农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？
农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？
单纯的从题面上回答，是个很简单的问题，但这里折射出另外一个问题，过去农村老人去世为什么有人帮忙，现在为什么没人帮忙了，简单回答就两句话：一是人情淡薄了；二是各忙各的活腾不出时间帮忙 。
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过去生产队时大家在一起生产劳动，天天在一起人的感情自然深厚，你帮我，我帮你是种自然现象 。现在各自忙活自己的事，东西南北分的到处都有，整天见不到面，谁还顾得上这些事情，有的人就是有这番心思，有时候给人家打工也未见得请下来假 。时间久了，你不帮我，我也不帮你，人情自然淡薄了，这在农村是个普遍现象 。
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其实，随着农村殡葬改革的实施，现在农村老人去世，也用不着很多人帮忙，自家亲朋好友加上左邻右舍，在农村居住的农民，谁家也要有几十人或靠百人到场，按理也该可以了，用不着大操大办，那样不仅浪费自家钱财，也耽误别人宝贵的时间 。现在农村人各自都有自己的营生，农活要耽误在节骨眼儿上往往就会影响一年的收成，打工的人耽误一天也许会被扣发奖金 。对老人应该提倡厚养薄葬，只要老人活着尽孝了，别人都会理解 。
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农村现在虽然都是单干，但必定都在一个村子里居住，农民之间相互帮助还是应该提倡的，无论到了什么时代，人的感情总是要有的 。农村有句老话，叫作不刮春风难得秋雨，别人有事你帮助了别人，当你有事别人也会来帮你 。人情之间就是互通有无，帮助了别人不一定就是吃亏，也许换来的更加丰富 。经济社会也不能凡事都要用金钱去衡量，该帮的忙，还是要帮的 。
其他网友观点我们村有两家人同日办老人丧事，仅看当时的场面，不知内情的人绝对会大跌眼镜，根本想不到！
我们村是一个有100来户人家的村子，主要居住着三个较大的家族 。其中胡姓户数最多，刘姓次之，我们家族只有21户，排在第三 。其余的都是一些杂姓 。
过去，我们村老人去世，场面都很热闹 。帮忙的人从来不需要请，只要老人一闭眼，大家都会主动上门，该干啥干啥，不知道干啥的，找管事人一问，就会给你安排事情 。帮忙的人数不固定，但基本一户至少一人，任何一家都不会漏掉 。
最近十年以来，随着外出打工的人越来越多，村里多数时候只剩一些老人和小孩 。谁家有大事小情帮忙的人越来越少，特别是遇到有两家一起办事，请人帮忙就很困难 。
如果碰巧有三家以上同一天办事，帮忙的人就得提前一两个月就请好 。所以，我们村里办红白喜事逐渐过渡到主要依靠族中人来 。家族越大，意味着办事越不愁无人帮忙 。
去年10月23日，我大伯母去世 。头一天晚上，堂弟给我打电话，他说：“哥，你大妈估计过不了今晚了，你这段时间忙不忙？”我听得出他的担心，就安慰他：“没事，我明天就请假回来，族中在外地打工的人知道消息，也肯定会回来的” 。
我说这话不是糊弄他，因为堂弟的为人我很清楚 。他家两弟兄，他在老家务农，平时村里人办事，不管哪个家族、什么人家，他都一家不少帮忙过 。另一个堂弟虽常年在外打工，但族中老人过世，他都会回来帮忙 。现在轮到他家有事，帮忙的人肯定少不了 。
果然不出所料，大妈才一闭眼当天，族中4个离家较近的年轻人就回来了 。紧接着两三天，族中18个在外打工的男人都陆陆续续、一个不少地回了家 。出乎意料的是，外姓竟然也有十多人赶回来帮忙 。
结果，我大伯母的丧事办得很隆重、很热闹 。我粗略统计了一下，酒席大概90多桌，仅帮忙的人员就有70多人 。堂弟风风光光地把伯母送上了山 。
另一家人的情况出入就太大了！那是我们村最大家族的胡姓老人，他只生了一个儿子 。过去原本打算去城里和儿子住，但儿媳不答应 。老人在60多岁后，觉得很孤单，就自己找了一个老伴，一起在老家生活 。
儿子在县城工作已经20多年，原来就不怎么回老家 。老人找了伴后，回来得就更少了 。村里谁家有红白喜事，即使是族中人，他都没回来过几次 。有一次回来时，几个族中长辈还私下跟他说：“人家有事你要多回来，帮得上帮不上，人到场就是情分，不然，以后你爹过世怎么抬出去” 。
没想到他表现得很反感，甚至还说了句令他终生后悔的话，他说：“我没有时间，也管不了那么多，以后我父亲头上村里没人帮忙，我就出钱请人” 。一句话让村里人人叹息，背后多少人都骂！很多年过去，村里人都还记得他那句话 。
就在我伯母去世的第二天，胡老人也离开了 。巧合的是，出殡的日子和我伯母定在了同一天 。
惩罚就这样来了！从胡老人闭下眼后，就只有族中三四个较亲近的叔伯到场，连帮老人洗身、穿戴、入殓都是这几个叔伯亲自动手，族中再没有他人帮忙！其它村里外姓就更别说了，一个人都没有 。
接下来办酒席、抬棺、下葬都需要大量人手 。族中在外地打工的也只有五六个比较亲的回来 。人手不够，他只好一家一家跪在人家门口请，这是我们村自古以来都没出现过的一幕 。大家还算顾及老人情分，基本都说已经答应帮忙堂弟家了，没有直白地说不帮他 。
没办法，他就真的从外地专门请了一帮人来做厨 。哪知道，原本预计30桌的酒席，结果15桌都没有吃掉 。自己外面的朋友多数不到场，基本是微信转账 。村里的人实在碍不下情面的送点礼就走，然后就全部跑到堂弟家去了 。他家的酒席整个场面冷冷清清，与堂弟家形成很大的反差 。
后来抬棺、送行、下葬等也是一样，他又出钱从外面请了一帮人，才勉强把老人草草安葬了事 。然后，第二天就灰头土脸地回了城 。
农民家庭的丧事热热闹闹，干部子弟老人的丧事却冷冷清清，原因不言自明 。才吃了三天白米饭，就忘记了自己的根在哪、爹娘在哪，就丢掉了处世的底线、做人的根本 。这一切要怪只能怪自己！
话说回来，虽然现在出外打工的人很多，村里的大事小情确实很不好办，特别是本来人家就少的村子，办事更困难 。
但是农村多数地方基本都有一个不成文的习俗：红事不一定到场，白事必须到场 。因为大家都明白一个道理，红事到场是送祝贺，白事到场是去帮忙 。祝贺可早可迟，帮忙必须当时 。最重要的是：没有谁是从天上掉下来的，家家有父母，人人需帮忙！
所以，对于“农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？”的问题，我的观点是：
第一、平时别人家有事要主动参与，多给帮助 。这是最重要的一个方面 。自古以来，农村人办事，靠的都是乡里乡亲的无偿帮忙 。这是一种互帮互助的优良传统 。要知道，人情都是换来的，帮助别人就是在帮助自己 。特别在老人的丧事上，不管你有没有出门在外，知道消息最好能在场 。实在情况特殊到不了场，也一定要打个招呼说清楚 。如果像上面说到的胡家儿子一样，村里人有事不见面，大家心里其实都是记得的；
第二、制定村规民约，让大家共同遵守执行 。这在户数较少的村子十分有必要 。我们邻近就有一个小村子规定，凡是村里老人去世，户均不少于一人帮忙，不管外出再远，或者是情况多特殊，如果你到不了场，就自己请一个人来抵上，而且只能从外村请 。这就从制度上保证了家家有事都不愁无人帮忙；
第三、带头移风易俗，改变旧有丧葬习惯 。前些年农村办丧事，追求面子、讲究排场、你攀我比的现象很突出，这既需要很多人帮忙，也非常浪费钱 。最近几年很多地方都已实行火化，不用沉重的棺木，而是用轻巧的骨灰盒，无疑节省了很多人力物力 。办酒席方面，很多地方也都由两顿改成了一顿，请客范围和桌数也都作了控制 。所以，大家还是要积极响应号召，改变旧习俗，这样做还是有很多好处；
第四、如果实在无法，就只有出钱请人帮忙 。在我们农村老家，办事没人帮忙是非常丟面子的事，代表着无人缘，遭人嫌弃或让人怨恨，就像那个胡家的儿子一样 。俗话说：吃化子也有三个穷朋友 。农村人讲究的就是个实在，一般人家只要先做好人，自己有事也绝对不可能没人帮 。真的走到胡家儿子那一步，村里人肯定是指望不上的，那就只有用钱出气了 。当然，这也只是没办法的办法，通常这在农村是用不着的 。
总的来说，农村老人去世，一般情况根本不存在无人帮忙的現象 。就算是人家再少的村子，要把一个老人热热闹闹送上山，办法也是很多的，只不过是丟面子不丟面子罢了，不需要过多担心 。
最后想说一点：你有来，我就有往 。人情社会，谁能独自置身事外？谁又能与他人“老死不相往来”？帮助是无私的，交换是等价的，筹码在自己手上，天平在大家心里！
一家有事，众手相帮；赠人玫瑰，手留余香！世间没有“万事不求人”的人！开条路给别人，也方便了自己 。这既是人类的生存法则，也是衡量为人的道德标准！
其他网友观点以后农村老人了，没有人来帮忙那是正常的
我为什么要这么说呢？因为我们村就是这样啊 。
原来村里老了人，就会有一个村里的专门管白事的人，去召集村里的人来帮忙，一般不管你家再忙，只要找到你了，你就得来帮忙，没有报酬，只管饭和给一块白布，这是老规矩 。
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但是，这个规矩让一个年轻人改变了
前一段村里老了一个人，村里的管事的还像以前一样，把需要来帮忙的人员名单贴在街里的墙上，一般情况下，不用去叫，第二天自己就去帮忙了 。可这个年轻人，第二天并没有去主家，而是照常去做工了 。次日早上，管事的到他家去叫他，以为他没有看告示通知，到他说：我看了，就是不去，我耽误一天就是200多，两天就是500，这么多钱，你给我我就去 。
管事的气的跟他吵了起来，谁家还不出个事情啊，你就敢保证你家不出这样的事儿 。
那年轻人说：“这次我不去，以后我们家出事也不用你操心 。”他就走了，去做工了 。
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管事的碰了一鼻子灰，这件事就这么过去了 。但自从这件事以后，我们村里有了一个新规矩，就是以后有白事，找来的每一个帮忙的，都是一天100块钱 。这样大家就都没有怨言了 。
【农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？】你是不是觉得现在的人都很现实，满眼都是钱，但你回过头来看看你自己，是不是也和他们一样啊！
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