《天龙八部》中的萧远山是如何成为辽国的属珊军总教头的，慕容博为何一定要杀了他？
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在《天龙八部》中，萧远山在辽国的职位是——大辽太后亲军总教头！
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首先讲一讲萧远山如何成为大辽太后亲军总教头的！
萧远山武功高强，其在雁门关遇中原二十多位武林高手狙击，一人横扫刺客，除了玄慈大师，汪剑通帮主，智光大师，赵钱孙以外，其余皆被萧远山所杀，慕容博于远处观战，更是被吓成了轻度精神病，每每回忆起当时的血腥场面就倍感恐惧！
由此可见萧远山武功之高！
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大家都知道，辽国属于游牧民族，所以其无固定的住所，并且游牧民族战斗力强悍，所以在迁移的过程中，为了防止属下叛乱或者刺客袭击，皇室都有专门的护卫队保护，萧远山时期，大辽皇帝年幼，由辽太后执掌国家大事！
萧远山因为武功高强，被辽太后特聘为亲军总教头，负责护卫军的训练，同时保护太后和皇子安全！
萧远山大仁大义，为人正直，体贴普通百姓生活，讨厌杀伐，而彼时辽皇子年幼，国内潮流暗涌，虽然辽国强盛，主战者很多，其中不乏以战乱之名伺机夺权的辽国国戚，辽太后有鉴于此，也希望宋辽两国免战，能给皇子一个成长的时间，同时缓解一下自己的压力！
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萧远山深得太后心思，并且因为萧远山家族实力不凡，并且本人武功出众，为人和蔼，深的朝中一部分人支持！同时也被朝中心怀诡计之人所忌惮！
所以，当主战派出来要求入侵大宋时，萧远山站出来反对，不单单反对出兵，同时建议太后和大宋交好，边境开集市，互通贸易！
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慕容博为什么一定要杀萧远山呢？
原因很简单，慕容博作为燕国后裔，一心想着恢复燕国，并为之奋斗了一生！
慕容博资金有限，手里也没太多兵马，所以他认为，想要恢复燕国，首先要制造混乱，就是引发战争，自己好在混乱中牟取利益，趁乱兴风作浪！
而辽宋之所以和睦相处，最大的原因就是以萧远山为首的人拒绝出兵入侵宋国，所以在慕容博看来，萧远山这个眼中钉必须除掉！
哪怕是在后来，慕容博策划了西夏和宋国的矛盾，西夏和吐蕃矛盾，吐蕃和大理，吐蕃和宋国的矛盾，目的就是要引起天下大乱 。
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其他网友观点雁门关一战，萧远山在还要保护家人的情况下，徒手对战20个中原高手，其中大部分都被其击毙，只剩下几个也是身受重伤，装死才逃过一劫，这个足以证明萧远山的武功有多高，而且此时他的儿子萧峰才满周岁，所以此时的萧远山也正值青壮年，况且萧氏家族在契丹的一直都是有很高的政治地位，契丹的太后就是萧氏，所以萧远山无论年龄、武功水平、身份地位都完全可以胜任属珊军总教头 。
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慕容博也不是一定要杀萧远山，慕容博是曾经的燕国皇族后裔 。他一直幻想能够光复大燕国，但是此时宋朝已经一统天下百余年，社会稳定，国泰民安，此时对于光复大燕国是基本没有什么机会，所以他就想创造机会，于是就向少林寺的玄慈和尚散布谎言，说将有一批契丹武士到中原来偷取武功秘籍 。玄慈出于对武功秘籍的保护和国家的责任，就纠结一批武林人士前往雁门关埋伏，截杀所谓的来偷武功秘籍的人 。于是就发生了雁门关一役 。慕容博就想通过这样的挑拨，让宋朝跟契丹发生冲突，进而挑起战争 。让天下大乱，自己好趁乱聚众起义，实现自己复兴燕国的梦想 。
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或许慕容博当时跟萧远山根本就素不相识 。没有必要去专门针对他进而想要杀他 。
其他网友观点首先，慕容博不一定非要杀了萧远山，对他而言，萧远山只是一个契丹人，辽国的属珊军总教头，萧远山的死，也未必挑动宋辽纷争 。
只是恰逢其时，正好萧远山路过雁门关而已 。如果有其他的契丹官员路过，慕容博也会如此 。
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在我看来，一个萧远山，远远不如宋辽两国的使者，他们于其挑动中原武林杀害一个萧远山，还不如想办法伏击当时契丹访问宋朝的使者呢 。而每年宋辽两年的使者，可以说是络绎不断的 。
【《天龙八部》中的萧远山是如何成为辽国的属珊军总教头的，慕容博为何一定要杀了他？】其次，萧远山是如何成为辽国的属珊军总教头？
这说起来有两个方面的助力，一方面，萧远山是辽国后族萧氏的成员 。一方面，萧远山向汉人师傅学过武艺，单打独斗，萧远山是契丹人中的高手 。
先说是什么是属珊军，属珊军是辽军一个军队的名称 。应天皇后(述律后)从太祖出征，选所俘蕃汉有技艺者组成的一支精锐部队，兵员约2万人 。与皮室军合为御帐亲军，均为辽代的精锐部队 。应天皇后死后，被改编，军名不复存在 。
从此之后，在整个辽国，没有属珊军的存在，只有御帐亲军 。
《辽史·兵卫志》称：“辽太祖宗室盛强，分迭剌部为二，宫卫内虚，经营四方，未遑鸠集 。皇后述律氏居守之际，摘蕃汉精锐为属珊军；太宗益选天下精甲，置诸爪牙为皮室军 。合骑五十万，国威壮矣 。”是为加强皇权的重要武装力量 。述律氏卒后，属珊军未及见载(一说被改编)；皮室军益渐扩大，分左、右、南、北、中5军，始终为一支精锐军队 。
所以，萧远山应该是御帐亲军里原属珊军的教头，至于他怎么当上这个教头的，正如上面所说，一方面，他是辽国的后族萧氏族人，一方面，萧远山曾拜汉人为师，个人武艺很强，两者结合，御帐亲军里原属珊军的教头也理所当然 。
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