锡伯族有什么风俗习惯？少数民族锡伯族的习俗
锡伯族是中国境内的一支少数民族，与古代鲜卑和近代满族有一定的关系 。有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚的新地名西伯利亚 。现有人口近19万人 。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省 。新疆锡伯族人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县为2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主要分散居住在北方各省及全国各地 。
文章插图
锡伯族服饰
锡伯族的历史渊源
锡伯族一直是满洲八旗之一，锡伯语属于阿尔泰语系满-通古斯语族满语支 。建国后民族鉴定为锡伯族，这一点和赫哲族很相似 。赫哲是明代野人女真（东海女真）一支，建国后按照本部称谓“赫哲”划分为新民族 。其实锡伯和赫哲都是原女真的部族之一，不是单一民族 。
当然，女真也是北方游牧民族与汉族经过上千年结合出来并且开化智慧的新民族，经过上千年的溶合，文化上实已与汉族无异 。
近年来，鲜卑说兴起 。其实鲜卑说和女真说二者并不矛盾 。鲜卑属于东胡族系，通古斯一词就是东胡的音译 。
通古斯读作tonghus，东胡读作donghu 。在阿尔泰语系中T和D不分，语末尾音“斯” 。故中国古代少数民族族群东胡就是通古斯最早的由来 。
锡伯族的民族节日
西迁节
每年农历四月十八日是锡伯族的西迁节，锡伯语叫杜因拜扎昆节 。在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上 。18世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵1018人，连同他们的家属共3275人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边 。这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙--太平寺，祭奠祖先，聚餐话别 。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程 。经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区 。的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙，所以当前也有部分民族学者认为应该叫“西征节”更为准确 。
两百多年过去了，每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动，并把这一天定为自己的传统节日 。
西迁节这一天，锡伯族的男女老少都要穿上盛装，欢聚在一起，弹响“东布尔”，吹起“墨克调”，尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快的“贝勒恩” 。姑娘们的“抖肩”，小伙子们的“鸭步”惟妙惟肖，以表达对故乡的思念和对未来美好生活的憧憬 。
西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族传统节日 。
这种节庆活动集中展示了锡伯族灿烂悠久的文化传统、民族心理、民族情感、民间信仰、民风民俗及各种工艺和歌舞艺术，有丰富的文化内涵和宝贵价值 。
抹黑节
抹黑节是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日 。传说，每年农历正月十六日这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷不之不要把黑穗病传到人间，使小麦丰收，百姓平安 。所以这一天，人们起得特别早，把晚间准备好的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，走向大街伺机抹黑的对象 。闲不住的年轻人成群结伙挨家串户去抹黑取闹 。遇到老年人也不放过，不过要跪地施礼请安，再向老人额头抹一小黑点，以示尊敬 。尤其是姑娘，很少有人能逃脱脸上不被抹黑的，此时姑娘们也毫不畏惧，用同样的手段往小伙子脸上抹黑 。
锡伯族的“抹黑节”据传说，锡伯人民因苦于小麦黑穗病之害而演变出这一独特的节日 。每年正月十六日太阳未升起之时，锡伯族群众就要用预先准备好的锅底黑灰往脸上涂抹 。亲朋邻居不相互串门，子侄辈首先给老人跪下，用锅灰往其前额点一点，然后，平辈之间相互乱涂，直到一个个都成为黑脸蛋为止 。只有青年妇女不提倡脸上抹黑 。这一习俗的用意在祈求老天爷开恩，不要让小麦染上黑穗病 。
有关抹黑节的来历，锡伯族中流传着许多传说 。相传很久很久以前，一个女人正在烙饼，因小儿拉了屎，她手忙脚乱间用面饼给孩子擦屁股 。这一失误触犯了天条，玉皇大帝决定正月十六太阳出山时烧毁人类和粮食 。这一决定传到土地神那里，土地爷动了恻隐之心，偷偷告诉人们，赶在天兵天将到来之前，人们都要往脸上抹黑，让玉皇大帝误认为人间已受蹂躏，从而取消天惩 。
锡伯族的食俗
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