曾国藩《欧阳生文集序》原文及译文
曾国藩《欧阳生文集序》原文及翻译
曾国藩
原文：
乾隆之末 ， 桐城姚姬传先生鼐 ， 善为古文辞 ， 慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为 ， 而受法于刘君大櫆及其世父编修君范[1] 。三子既通硕望[2] ， 姚先生治其术益精 。历城周永年书昌为之语曰：[3]“天下之文章 ， 其在桐城乎！”由是学者多归向桐城 ， 号“桐城派” ， 犹前世所称江西诗派者也[4] 。
姚先生晚而主钟山书院讲席[5] ， 门下著藉者[6] ， 上元有管同异之、梅曾亮伯言 ， 桐城有方东树植之、姚莹石甫 。四人者 ， 称为高第弟子 ， 各以所得传授徒友 ， 往往不绝 。在桐城者 ， 有戴钧衡存庄 ， 事植之久 ， 尤精力过绝人 ， 自以为守其邑先正之法[7] ， 襢之后进[8] ， 义无所让也 。其不列弟子籍 ， 同时服膺[9] ， 有新城鲁仕骥絜非[10] ， 吴兴吴德旋仲伦 。絜非之甥为陈用光硕士[11] ， 硕士既师其舅 ， 又亲受业姚先生之门 ， 乡人化之[12] ， 多好文章 。硕士之群从 ， 有陈学受艺叔[13] ， 陈溥广敷[14] ， 而南丰又有吴嘉定子序 ， 皆承絜非之风 ， 私淑于姚先生[15] 。由是江西建昌有桐城之学[16] 。仲伦与永福吕璜月沧交友[17] ， 月沧之乡人有临桂朱琦伯韩、龙启瑞翰臣、马平王锡振定甫[18] ， 皆步趋附于吴氏、吕氏 ， 而益求广其术于梅伯言 。由是桐城宗派流衍于广西矣 。
昔者 ， 国藩尝怪姚先生典试湖南[19] ， 而吾乡出其门者 ， 未闻相从以学文为事 。既而得巴陵吴敏树南屏 ， 称述其术 ， 笃好而不厌 ， 而武陵杨彝珍性农[20]、善化孙鼎臣芝房[21]、湘阴郭嵩焘伯琛[22]、溆浦舒焘伯鲁 ， 亦以姚氏文家正轨 ， 违此则又何求？最后得湘潭欧阳生 。生 ， 吾友欧阳兆熊小岑之子 ， 而受法于巴陵吴君、湘阴郭君 ， 亦量事新城二陈 。其渐染者多 ， 其志趣嗜好 ， 举天下之美 ， 无以易乎桐城姚氏者也 。
当乾隆中叶 ， 海内魁儒畸士[23] ， 崇尚鸿博 ， 繁称旁证 ， 考核一字 ， 累数千言不能休 ， 别立帜志 ， 名曰“汉学”[24] ， 深摈有宋诸子义理之说[26] ， 以为不足复存 。其为文芜杂寡要 。姚先生独排众议 ， 以为义理、考据、辞章[27] ， 三者不可偏废 。必义理为质 ， 而后文有所附 ， 考据有所归 ， 一编之内 ， 唯此尤兢兢 。当时孤立无助 ， 传之五六十年 ， 近世学子 ， 稍稍诵其文 ， 承用其说 。道之废兴 ， 亦各有时 ， 其命也欤哉？
