论语读书笔记1500字( 二 )
其二 ， 做人要重视“仁德” 。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一 。在孔子看来 ， 仁德是做人的根本 ， 是处于第一位的 。孔子说：“弟子 ， 入则孝 ， 出则悌 ， 谨而信 ， 泛爱众 ， 而亲仁 。行有余力 ， 则以学文 。”（《学而》）又曰：“人而不仁 ， 如礼何？人而不仁 ， 如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义 。孔子还认为 ， 只有仁德的人才能无私地对待别人 ， 才能得到人们的称颂 。子曰：“唯仁者能好人 ， 能恶人 。”（《里仁》）“齐景公有马千驷 ， 死之日 ， 民无德而称焉 。伯夷、叔齐饿死于首阳之下 ， 民到于今称之 。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量 。
那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁 ， 子曰：“克己复礼为仁 。一日克己复礼 ， 天下归仁焉 。”（《颜渊》）也就是说 ， 只有克制自己 ， 让言行符合礼就是仁德了 。一旦做到言行符合礼 ， 天下的人就会赞许你为仁人了 。可见“仁”不是先天就有的 ， 而是后天“修身”、“克己”的结果 。当然孔子还提出仁德的外在标准 ， 这就是“刚、毅、木、讷近仁 。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德 。同时他还提出实践仁德的五项标准 ， 即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》） 。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠 。他说 ， 对人恭谨就不会招致侮辱 ， 待人宽厚就会得到大家拥护 ， 交往信实别人就会信任 ， 做事勤敏就会取得成功 ， 给人慈惠就能够很好使唤民众 。孔子说能实行这五种美德者 ， 就可算是仁了 。
当然 ， 在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的 。所以他教人追求仁德的方法 ， 那就是“博学于文 ， 约之以礼 ， 亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍 ， 用礼约束自己的行为 ， 这样就可以不背离正道了 。同时也要重视向仁德的人学习 ， 用仁德的人来帮助培养仁德 。而仁德的人应该是自己站得住 ， 也使别人站得住 ， 自己希望达到也帮助别人达到 ， 凡事能推己及人的人 。即：“己欲立而立人 ， 己欲达而达人 ， 能近取譬 ， 可谓仁之方也已 。”（《雍也》）
其三 ， 做人要重视修养的全面发展 。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？强调从自身出发修养品德的重要性 。在此基础上 ， 孔子强调做人还要重视全面发展 。子曰：“志于道 ， 据于德 ， 依于仁 ， 游于艺 。”（《述而》）即：志向在于道 ， 根据在于德 ， 凭籍在于仁 ， 活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数） ， 只有这样才能真正地做人 。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识 ， 以及个人修养的相互制约作用 ， 他说：“举于诗 ， 立于礼 ， 成于乐 。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神 ， 礼节可以坚定人的情操 ， 音乐可以促进人们事业的成功 。所以 ， 对于个人修养来说 ， 全面发展显得极为重要 。
