道德经里的经典句子( 五 )
(四七).不出户知天下 。不窥牖见天道 。其出弥远，其知弥少 。是以圣人不行而知 。不见而明 。不为而成 。
(四八).为学日益 。为道日损 。损之又损，以至於无为 。无为而不为 。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下 。
(四九).圣人无常心 。以百姓心为心 。善者吾善之 。不善者吾亦善之德善 。信者吾信之 。不信者吾亦信之、德信 。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心 。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之 。
(五十).出生入死 。生之徒，十有三 。死之徒，十有三 。人之生，动之於死地，亦十有三 。夫何故？以其生生之厚 。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵 。凶无所投其角 。虎无所用其爪 。兵无所容其刃 。夫何故？以其无死地 。
(五一).道生之，德畜之，物形之，势成之 。是以万物莫不尊道，而贵德 。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然 。故道生之，德畜之 。长之育之 。亭之毒之 。养之覆之 。生而不有，为而不恃，长而不宰 。是谓玄德 。
(五二).天下有始，以为天下母 。既得其母，以知其子 。既知其子，复守其母，没身不殆 。塞其兑，闭其门，终身不勤 。开其兑，济其事，终身不救 。见其小曰明，守柔曰强 。用其光，复归其明，无遗身殃 。是为习常 。
(五三).使我介然有知，行於大道，唯施是畏 。大道甚夷，而人好径 。朝甚除，田甚芜，仓甚虚 。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀 。是谓盗夸 。非道也哉 。
(五四).善建者不拔 。善抱者不脱 。子孙以祭祀不辍 。修之於身其德乃真 。修之於家其德乃馀 。修之於乡其德乃长 。修之於邦其德乃丰 。修之於天下其德乃普 。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下 。吾何以知天下然哉？以此 。
(五五).含德之厚比於赤子 。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟 。骨弱筋柔而握固 。未知牝牡之合而全作，精之至也 。终日号而不嗄，和之至也 。知和曰常 。知常曰明 。益生曰祥 。心使气曰强 。物壮则老 。谓之不道，不道早已 。
(五六).知者不言 。言者不知 。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同 。故不可得而亲 。不可得而疏 。不可得而利 。不可得而害 。不可得而贵 。不可得而贱 。故为天下贵 。
(五七).以正治国，以奇用兵，以无事取天下 。吾何以知其然哉？以此 。天下多忌讳而民弥贫 。民多利器国家滋昏 。人多伎巧奇物泫起 。法令滋彰盗贼多有 。故圣人云我无为而民自化 。我好静而民自正 。我无事而民自富 。我无欲而民自朴 。
(五八).其政闷闷，其民淳淳 。其政察察，其民缺缺 。祸尚福之所倚 。福尚祸之所伏 。孰知其极，其无正 。正复为奇，善复为妖 。人之迷其日固久 。是以圣人方而不割 。廉而不刿 。直而不肆 。光而不耀 。
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