道德经里的经典句子( 二 )
(十三).宠辱若惊，贵大患若身 。何谓宠辱若惊？宠为下 。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊 。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患 。故贵以身为天下，若可寄天下 。爱以身为天下，若可托天下 。
(十四).视之不见名曰夷 。听之不闻名曰希 。抟之不得名曰微 。此三者不可致诘，故混而为一 。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物 。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍 。迎之不见其首，随之不见其後 。执古之道以御今之有 。能知古始，是谓道纪 。
(十五).古之善为士者，微妙玄通，深不可识 。夫唯不可识，故强为之容 。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止 。孰能浊以静之徐清 。孰能安以动之徐生 。保此道者不欲盈 。夫唯不盈故能蔽而新成 。
(十六).致虚极守静笃 。万物并作，吾以观复 。夫物芸芸各复归其根 。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明 。不知常，妄作凶 。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆 。
(十七).太上，下知有之 。其次，亲而誉之 。其次，畏之 。其次，侮之 。信不足焉，有不信焉 。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然 。
(十八).大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣 。
(十九).绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足 。故令有所属，见素抱朴少私寡欲 。
(二十).绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏 。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台 。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；????兮若无所归 。众人皆有馀，而我独若遗 。我愚人之心也哉！沌沌兮 。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷 。众人皆有以，而我独顽且鄙 。我独异於人，而贵食母 。
(二一).孔德之容惟道是从 。道之为物惟恍惟惚 。惚兮恍兮其中有象 。恍兮惚兮其中有物 。窈兮冥兮其中有精 。其精甚真 。其中有信 。自古及今，其名不去以阅众甫 。吾何以知众甫之状哉！以此 。
(二二).曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑 。是以圣人抱一为天下式 。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争 。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之 。
(二三).希言自然 。故飘风不终朝，骤雨不终日 。孰为此者？天地 。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道 。德者同於德 。失者同於失 。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉 。
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