时代 清华历史教授彭林痛惜:中国人陷入群体性迷失,半人时代横行
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在人类长河不断发展的过程中,我们总有着不断向上向好的意愿。经过千年,人类已经逐渐成为了地球世界的主宰。
尽管有很多未知的宇宙、科学、病理问题仍然没有攻破,但主宰主导的地位已然不能撼动。
但我们的时代,到底是怎样一个时代?就阶段性而言究竟是在向好还是在向坏?被社会寄予厚望的少年一辈是否长成了被期许的模样?
清华大学历史系彭林教授给出了一个答案:中国人陷入群体性迷失,半人时代横行。
这听上去是一个并不乐观的答案。联想到社会新闻与舆论中那些令人费解却时常可见的道德沦丧,嘴上说着“敬而远之”实际却身体力行的极致利己主义,不免让人感到心寒与忧虑。
这所谓的群体性迷失、半人时代坏在哪里,又该如何解决?这一切只能先让我们弄清它们的概念,剖析其本质原因,才能寻求一个解决出路。
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半人时代的概念由来
半人时代最早被梁思成先生提出,但细究其发言与手作文稿时,却并没有寻找到这一词组的出处。
随着许多学者的深入探究,慢慢将检索方向转为“半个人的时代”,反复搜索无果后利用“半个人”顺利检索到了梁思成先生当时还尚不清楚是演讲还是文章的的真正标题为《半个人的世界》。
顺着这条线索,再加上回忆梁思成先生的相关文献,这一标题的背景来源终于水落石出——《半个人的世界》是梁启超赴美考察建筑教育后回来做的一个有关教育的讲话。
虽是一篇短文,但却被简单扼要地反映了他理工与人文相结合的教育思想(周文业,陶中源,周广业编著《寸草心 清华名师夫人》卷下《梁思成夫人林洙》)。
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经过更正后,终于确定1948年5月27日,梁思成先生在学校礼堂发表题为《理工与人文》的演讲,随后发表的文字题为《半个人的世界》。
这篇演讲与文章原文已经不可考了,但非常明晰,梁思成先生发表了自己对大学教育偏重或文或理一方的不满,抨击了教育不够全面的话,就会培养出非常多的“半个人”,有一部分的知识却缺乏另一部分知识的文化底蕴与学术修养,这是教育中非常大的弊端。
关于“完人与半人”,早在春秋时期,作为著名教育家的孔子给出了答案,即贤德与学术的双管齐下,依然体现出孔子对“完全之人”的教育追求。
中华几千年来,也在深刻地贯彻这一教育理念,在学术还不是教育大宗的情况下,德行已然成为了“完人”评判的重中之重的标准,儒雅、贤德等词汇不绝于耳。
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而在教育文化都为人称颂的民国时代,时任北京大学校长的蔡元培先生也提出了诸如通才教育、自由教育的口号,旨在培养出更多综合核心素养都呈上乘的佼佼者。
不过,“完人教育”只是时代的产物,也不是一开始就成为了教育的终极目标。故而面后在试探中作出的一些试探性的改变,我们也不应当加以苛责。
现当代彭林教授提及的“半人时代”,来自于新中国成立后社会主义建设衍生出的一个产物,在今天来看可能是畸形、不健全的。
但“存在即合理”,半人的产生也是符合于社会发展的需要的。鸦片战争以来,中国的发展远远落后于西方国家。
新中国成立后,在政治、经济、国防、文化教育等方面,中国必须迅速地强大起来以御外敌,巩固内政。
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在这种情况下,高考、文理分科应运而生,具有超强针对性的专才也为国家的建设迈出了关键性的步伐,中国也真正做到了用五十年走过英美两百年走过的工业建设进程。
从这点来说,从“通才”到“专才”的转变,从“完人”到“半人”的发展也是充分符合于实际情况的。
半人时代的内核本质
若仅仅只是阶段性的改变教育理念以配合时代发展的需求,倒并没有什么严重性的后果。
但随着时代的发展,许多脱离于预计的事情开始发生,国家以打造专才来建设发展的初衷也在实践中慢慢变质甚至畸形。
当初为了国家建设的需要,国家高考划分文理,为的就是既能培养出如钱学森先生这样积极投身于祖国科学建设的科学家,也能培养出如毛主席、周总理这样的战略指挥家。
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