羊城派 花地·百家 潮剧大家姚璇秋：“春天来了，我愿做一名浇花人”
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文/艾 云
图/受访者提供
在中国戏剧的百花园中 ， 300多种地方戏争奇斗艳 ， 它们以各自的独特优势 ， 竞相绽放出俏丽姿容 。 潮剧 ， 这个有着400多年历史的剧种 ， 以自己的清冽芳香、雅歌妙曲 ， 成为这梨园之内 ， 一朵散发着海盐味儿的迷人奇葩 。
首届广东文艺终身成就奖获得者、著名潮剧表演艺术家姚璇秋一直认为 ， 她是站在了无数大师的肩膀上 ， 才能看得远 。 现在 ， 她也要把潮剧前辈的优良传统接过来、传下去 。 她相信 ， 潮剧这个古老的剧种一定会与时俱进 ， 不断创新 。
获颁广东省首届文艺终身成就奖 ， 姚璇秋得之无愧 。 依稀记得2012年的夏天 ， 我和电视台的几个朋友为做节目去汕头采访她 ， 车进市区 ， 七拐八转 ， 才找到她所在的潮剧院 。 姚璇秋正与年轻的潮剧演员排练新戏 ， 空隙时间我们采访聊天 ， 从中知道了许多令人难忘的故事 。 (更多新闻资讯 ， 请关注羊城派 pai.ycwb.com)
与潮剧结缘：
“演戏是要为人民服务”可大气凛然、也可柔肠百结的古老剧种
粤东海道开蒙较早 ， 宋元时期从北向南迁者更众 。 中原文化与古越文化的长期交流 ， 共同创造了潮汕文化 。 南宋时 ， 中国沿海地区已有南戏 ， 到元末明初 ， 南戏比北杂剧更为兴盛 ， 并流布各地 。 最迟在明初 ， 它已传入潮州 。 在潮州凤塘古墓 ， 出土的就有明朝宣德7年 ， 即1432年的手抄剧本《亚字刘希必金钗记》 。 现在仍在演出的《荔镜记》《苏六娘》等剧本 ， 也都是明代时期刻刊抄录传世的 。 戏曲在潮州地区的官宦人家、富绅大户以及勾栏瓦肆广为传唱 。
说起潮剧 ， 也不能不提到潮汕人 。
潮汕人主要居住在广东的粤东北一带 ， 有平原、有山区 ， 但是更多的地方毗邻大海 。 潮汕人习惯于挂帆出海、风波无定的生活 。 也早已有敢闯敢干的前辈 ， 漂洋过海、走出国门 ， 到海外闯荡天下 。 潮汕人一向以剽悍骁勇、爽朗豪放的性格闻名于世 。
在这样的血缘特征、性格基因中产生的剧种 ， 它自然有着不甘于命运摆布、响遏苍穹、穿云裂帛的大气凛然；但在愁绪袭来时 ， 它的唱腔又是如此的柔肠百结 ， 有着意犹未尽的婉转 。 正如同陕西的秦腔 ， 那种凄清高亢与茫茫无际的黄土高原 ， 有着天然的联系 。 而旖旎咏叹的昆曲 ， 更适宜在风光秀丽、赛似天堂的吴越地区传唱 。
1953年春天 ， 她穿着红木屣走进潮剧团
1935年出生在澄海的姚璇秋 ， 生活愁苦 ， 她从小父母早逝 ， 小小年纪 ， 就在火柴厂当童工 ， 两个哥哥进了孤儿院 。 人生活的环境越是艰辛 ， 本能的 ， 就越是希望有欢乐的东西去冲淡它 。 姚璇秋刚刚懂事 ， 就被潮剧迷住了 。 当时 ， 潮剧六大班经常在澄海演出 ， 戏班子就住宿在姚氏祠堂 ， 只要有可能 ， 她就会追着看戏 ， 回家以后 ， 就模仿着去唱 。
后来解放了 ， 她参加了澄海广播电台的节目演唱 ， 她初试莺啼 ， 恰巧被老正顺剧团团长郭石梅和炳光师傅发现 ， 他们觉得这小姑娘嗓音清朗脆亮 ， 是潮剧的可造之材 ， 随后 ， 就极力邀她加入老正顺剧团 。
谁知 ， 找到姚璇秋 ， 说明来意 ， 姚璇秋一连回答了三个不要 。 她说她不要参加剧团 ， 是看到了从事这一行当的人 ， 有太多的悲惨不幸 。 剧团里有4岁就卖来的 ， 已签了生死契 ， 生死病亡 ， 家人都不能追究 。 演员没有地位 ， 经常被人打 ， 拉弦的也可以打演员 。 她不想唱戏唱到天亮还不让睡觉 ， 也不想被称为戏子 ， 遭人看不起 。
剧团领导告诉她 ， 新社会 ， 人民自由平等 ， 戏班子解散 ， 成立了剧团 ， 废除了童伶制 ， 烧掉了卖身契 ， 今后演戏 ， 是要为人民服务 。 这样醒目的话语 ， 一下子让姚璇秋激动起来 。 不久后 ， 她于1953年春天 ， 提着网袋 ， 穿着红木屣 ， 吱吱嘎嘎一路走进潮剧团 。
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