易门先生 中国唯一“一女侍二夫”的村子,当地风景如画,却仅有22户人家

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\">“久旱逢甘雨 , 他乡遇故知 。 洞房花烛夜 , 金榜题名时 。 ”——杜甫《四喜》
人生的四大幸事之一 , 便有洞房花烛夜 。 娶妻生子是人生大事儿 , 如今能够与心爱之人在一起 , 更是人生幸事 。 与此同时 , 我国的婚姻制度也在不断发展变化:在母系社会中 , 曾经实行过“一妻多夫制”;而封建时期则是“一夫多妻制”;直到现在社会 , “一夫一妻”已成为常态 。

21世纪的人们很难想象古人的婚姻生活 , 但在某些落后地区 , 他们却依旧遵守着这种习俗 。 现如今 , 中国依旧有“一女侍二夫”的村子 , 这里是唯一实行这种习俗的地方 , 当地风景如画 , 却仅有22户人家 。

当代我们已经拥有了先进的文明 , “男女平等”的观念更深入人心 , 可是在云南的雨崩村中 , 却还践行着“一女侍二夫”的制度 。 据悉 。 这里的村子只有22户人家 , 并且长期与外隔绝 , 因此他们的想法依旧古朴 。

此外 , 这里的交通设施也很落后 , 地处偏僻 , 甚至连公路都没有 , 来到此地要在泥泞的古驿道上前行 , 而泥泞小路还是他们通往外界的唯一途径 , 至此人们发出感叹:难怪这里的人如此守旧 。

别看这里的人们思想极为落后 , 却风景优美 , 颇有陶渊明笔下的世外桃源之意 。 来到这里 , 可以欣赏风景秀丽的环境 , 享受安静与静谧 。 远离了城市的喧嚣 , 我们完全可以卸下心房 。 此外 , 这里的婚姻制度则更受关注 。

这里的女子如果嫁到一个家庭中之后 , 则属于家庭的一份子 , 男方的兄弟也可以和她在一起 , 因此便形成“一女侍二夫”的制度 。 当然 , 这种制度在普通人眼中 , 一定会引起兄弟之间的争风吃醋 , 可当地民风淳朴 , 并且兄弟都有血缘关系 , 因此家庭氛围非常和谐 。

此外 , 因为这个村子人口太少 , 并且女少男多 , 很多男子娶不上媳妇儿 , “一女侍二夫”则有效地解决了当地的婚姻问题 , 也会为这里增加劳动力和家庭收入 , 因此这种制度至今依旧让当地人满意 , 人们并未因出现过怨言 。

据悉 , 嫁入男子家的妻子会有一个单独的房间 , 如果丈夫想要前来留宿 , 就会在门前留下信物 , 此时其他兄弟看到信物自然明白其中寓意 , 也不会再来打扰 。 此外 , 家中的男性也会轮流出去工作 , 如此便可以分辨出孩子到底属于谁 , 因此也不用担心血缘混乱问题 。

来到了这个落后的小村庄中 , 我们会被这里的山清水秀感染 , 但却被这种守旧的制度所震惊 , 尽管这种制度与现代文明相悖 , 可是在这个特殊的村子中 , 他们由于地位置偏僻、人口过少 , 因此这将制度习以为常 。
【易门先生|中国唯一“一女侍二夫”的村子,当地风景如画,却仅有22户人家】
如今 , 这里依旧像个世外桃源里 , 村里人很少与外界接触 , 所以他们无法见到新世纪的变化 , 但却能够在这里安然的度过每一天 。
对待历史 , 我们应该“取其精华” , 显然这种落后的婚姻制度是时代的糟粕 , 我们应该予以改变 。 然而当地人们想法并非一朝一夕形成 , 我们需要慢慢去改变 , 让他们尝试接受新的事物和想法 。

“桃之夭夭 , 灼灼其华 。 之子于归 , 宜其室家 。 桃之夭夭 , 有蕡其实 。 之子于归 , 宜其家室 。 ”——《诗经·周南·桃夭》
能够娶到心爱的人 , 自然会让人心悦 , 每个人也都想要和自己相爱的人共度一生一世 。 显然 , 这个村子里的“一女侍二夫”不能够彰显爱情的美好之处 , 但在多年之中 , 他们的想法已经根深蒂固 , 也许唯有我们不断的潜移默化影响他们 , 才能有希望打破这种制度 。

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