参谋 逃名成钓客知音化双峰，他与好基友在此隐居了10多年
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秦系(724-810年) ， 字公绪 ， 越州会稽县(今浙江省绍兴市)人 。 唐朝时期处士、诗人 。
玄宗天宝末年避乱剡溪 ， 自号东海钓客 。 后结庐于南安九日山 ， 号南安居士 。 贞元四年 ， 得到徐州刺史张建封推荐 ， 授校书郎 。 后东渡秣陵 ， 元和五年去世 ， 时年八十七 ， 著有《道德经注》及《诗集》一卷 。
遗迹：秦君亭
唐人为纪念秦系筑室隐居九日山 ， 在西峰秦系筑室处建“秦君亭” 。 五代陈洪进重修时 ， 立秦系像于亭中 。 清朝嘉庆二十年（1815年） ， 其裔孙秦时中任南安县时 ， 重建此亭并立碑纪事于其东侧 。 1990年南安旅港乡贤吕振万先生捐资重建 。
秦君亭
重修秦君亭记石碑
逃名成钓客 知音化双峰
李杨瑜
1200多年来 ， 名士、官宦在九日山上或栖隐 ， 或登游 ， 或雅集 ， 或赋诗吊古 ， 使其成为名副其实的“诗山” 。 这一切或因唐代诗人秦系而起 。
在九日山上隐居25年的秦系 ， 与一代名相姜公辅一见倾心 ， 也与闽南第一进士欧阳詹咏吟酬唱 ， 留下许多趣闻轶事 。 《全唐诗》收有秦系诗一卷 ， 其五言诗成就可与刘长卿、韦应物相鼎立 ， 因而备受后人敬仰 。 不少名士游玩九日山时 ， 留下大量凭吊的诗词 。 南宋著名政治家、诗人王十朋任泉州知州时就曾创作《秦君亭》：
山中高隐欲逃名 ，
不谓名随隐处成 。
凿石一泓诗数首 ，
也曾攻破五言城 。
九日山西峰 ， 画圈处为秦君亭 。
九日山上关于秦君亭的石刻 。
寻访秦君
暮秋前后 ， 草木摇落 ， 凝露为霜 ， 气候最是宜人 。
九日山不高 ， 素有东西北三峰 ， 其形如钳 。 小山山林茂密 ， 依城傍海 ， 适合隐居 ， 秦系便在该山西峰 ， 后被称为高士峰 ， 又称西台的巨岩下结庐筑室 ， 寻得安生之地 。
在西峰的石佛岩东侧有一块怪石 ， 上面有一大一小两个凹槽 ， 看得出有明显的人工凿痕 ， 相传是秦系找人凿的石盆、石砚 。 石盆为日常盥洗之具 ， 那石砚自然就是磨墨用的 。 尽管这一说法尚未得到证实 ， 却吸引了大量游客前往游览 。
【参谋|逃名成钓客知音化双峰，他与好基友在此隐居了10多年】
九日山石佛亭后头一处石坑 ， 是当年秦系洗笔的地方 。
沿着山路往前走 ， 草木青葱、环境清幽 。 秦系隐居的结庐之地——“秦君亭”就在眼前 。 据史料记载 ， 该亭几经兴废 ， 清嘉庆二十年（1815年） ， 秦系裔孙秦时中任南安知县时 ， 重建此亭 ， 并立石碑纪事于侧 。 而今我们看到的“秦君亭” ， 是1990年南安旅港乡贤吕振万先生捐资重建的 。
九日山上的秦君亭 。
在亭子左侧 ， 立有宋朝福建提刑观察使苏才翁到泉州登游九日山时 ， 题刻的“高士峰” 。 《闽书》称 ， 高士峰的峰顶原有一片绿茵地 ， 青草气味芳香 ， 游人闻香而眠 ， 可以消除疲劳 ， 民众将草地中的大石称为“醉石” 。 如今 ， 相思树、龙眼树环绕秦君亭 ， 山林幽幽 ， 清风徐徐 ， 鸟儿争鸣 ， 虽已不知哪块方是“醉石” ， 但站在此处让人心境平和 ， 别有一番味道 。
高士峰（荣兄摄）
关于秦系的家庭身世 ， 史书没有留下太多笔墨 。 安史之乱前 ， 秦系住在若耶溪畔 ， 早期才华横溢 ， 豪情万丈 ， 诗风清新秀丽 ， 颇有影响 。 青年时期 ， 秦系也像初入社会的年轻人一样踌躇满志 ， 到长安考取功名 ， 虽然在科举考试中落榜 ， 却也因此结识不少才子 。 而后 ， 他漫游于苏州、富春江一带 ， 与钱起、韦应物、刘长卿、顾况等人交游 。
当时南方的政治环境相对稳定 ， 尤其是泉州一带似乎并未发生过战乱 ， 而且比较开化 。 这得益于南北朝时期对峙的政治局面 ， 一些南迁的北方士族 ， 带来了先进生产力和优秀文化 ， 还有道教和佛教等 。
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