有恒者则断无不成之事断的意思
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【有恒者则断无不成之事断的意思】意思是有恒心的人就不会有干不成的事情 。出自清代曾国藩的《曾文正公全集》：盖士人读书 ， 第一要有志 ， 第二要有识 ， 第三要有恒 。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽 ， 不敢以一得自足 ， 如河伯之观海 ， 如井蛙之窥天 ， 皆无识者也；有恒则断无不成之事 。
《曾文正公全集》是2011年中国书店出版社出版的图书 ， 作者是曾国藩 。本书首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现 。
有恒者则断无不成之事的意思断的古义有恒的解释[persevering] 有恒心, 坚持不懈 持之有恒 详细解释 谓 坚持 一定 的 操守 、 品行。《论语·述而》 ：“善人 ， 吾不得而见之矣；得见有恒者 ， 斯可矣 。” 朱熹 集注：“恒 ， 常 久之 意 。” 明 李贽 《答耿 司寇 书》 ：“说我 未能 ， 实是不能 ， 是行顾其言也 。故为慥慥 ， 故为有恒 ， 故为主 忠信 ， 故为毋自欺 ， 故为真圣人耳 。” 词语分解 有的解释 有 ǒ 存在：有关 。有方 （得法） 。有案可稽 。有备无患 。有目共睹 。表示所属：他有一本书 。表示发生、出现：有病 。情况有变化 。表示估量或比较：水有一丈多深 。表示大、多：有学问 。用在某些 动词 前面表示 恒的解释 恒 é 持久 ： 恒心。恒久。恒定 。恒齿 。永恒 。恒星 。恒温 。经常的 ， 普通 的：恒言 。姓 。部首 ：忄 。
有恒者则断无不成之事这句话是什么意思有恒则断无不成之事意思是：做什么事就是要有恒心 ， 才会成功 。
出自：清·曾国藩《曾文正公全集》
盖士人读书 ， 第一要有志 ， 第二要有识 ， 第三要有恒 。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽 ， 不敢以一得自足 ， 如河伯之观海 ， 如井蛙之窥天 ， 皆无识者也；有恒则断无不成之事 。此三者缺一不可 。
译文：士人读书 ， 第一要有志向 ， 第二要有见识 ， 第三要有恒心 。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境 ， 不敢稍有心得就自我满足 ， 像河伯观海 ， 井底之蛙观天 ， 这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情 。有志、有识、有恒 ， 三者缺一不可 。
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扩展资料：
曾国藩号称立功、立德、立言三不朽 ， 其集中体现就是这套《曾文正公全集》 。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华 ， 从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧 ， 语言平实易懂 ， 同时又蕴含着丰富的知识和人生心得 。
全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成 ， 在原文的基础之上 ， 也进行的大量的加工和整理工作 ， 力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来 ， 将曾国藩的学问传之后世 。
全书包含首卷一卷 ， 奏稿三十卷 ， 书札三十三卷 ， 十八家诗抄二十八卷 ， 经史百家杂抄二十六卷 ， 批牍六卷 ， 文集四卷 ， 诗集四卷 ， 鸣原堂论文两卷 ， 经史百家简编两卷 ， 求阙斋读书录十卷 ， 求阙斋日记类钞两卷 ， 年谱十卷等 。
有恒者则断无不成之事是什么意思有恒者则断无不成之事 。
意思：有恒心则必然没有干不成的事情 。
出自：:《曾国藩家书》
原文：盖士人读书 ， 第一要有志 ， 第二要有识 ， 第三要有恒 。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽 ， 不敢以一得自足 ， 如河伯之观海 ， 如井蛙之窥天 ， 皆无识者也；有恒者则断无不成之事 。此三者缺一不可 。
翻译：士人读书 ， 第一要有志向 ， 第二要有见识 ， 第三要有恒心 。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境 ， 不敢稍有心得就自我满足 ， 像河伯观海 ， 井底之蛙观天 ， 这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情 。有志、有识、有恒 ， 三者缺一不可 。
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句子出处简介及赏析
出处：
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集 ， 成书于清19世纪中叶 ， 该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯 ， 所涉及的内容极为广泛 ， 是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映 。
赏析：
曾氏家书行文从容镇定 ， 形式自由 ， 随想而到 ， 挥笔自如 ， 在平淡家常中蕴育真知良言 ， 具有极强的说服力和感召力 。曾国藩继桐城派之后 ， 溯源经史 ， 别立湘乡派 ， 行文镇定 ， 形式自由 ， 于点点滴滴的真实生活中见真情、蕴良知 ， 充分体现了他“道德文章冠冕一代”的称誉 。
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