吴中四士是哪四位
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贺知章、张旭、包融、张若虚 。
贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首 。
张旭（675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人 。曾官常熟县尉，金吾长史 。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一 。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长 。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一 。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝” 。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士” 。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等 。
唐诗人，开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士 。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直 。子何、佶，世称二包，各有集 。融诗今存八首 。
吴中四士指的是哪几位诗人吴中四士指的分别是张若虚，贺知章和张旭，包融他们四个人 。他们都是唐朝文人，性格很是狂放 。
吴中四士分别是谁?吴中四士指的是张若虚，贺知章，张旭和包融 。在初盛唐之交四人齐名 。又是江浙一带这一带也叫吴中，所以人们称它为吴中四士 。
吴中四士指的是哪几位1、吴中四士：指张若虚、贺知章、张旭和包融 。
2、在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士” 。
3、其中贺知章、张若虚是当时著名的诗人，张旭是书法家，也是诗人，包融所传诗不多 。诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名 。“四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色 。
吴中四士是那几位诗人写的吴中四士 在唐诗中,多以诗歌内容和风格划分流派,如边塞诗人,山水诗人,田园诗人等等;而吴中四士,则是以地域相同来称谓同一时期的四位诗人的,他们都是江浙一带的人.古时这一带属吴郡,贺知章,会稽永兴(今浙江萧山县)人;张旭,苏州吴(今江苏苏州市)人;张若虚,扬州(今江苏省扬州市)人;包融,润州延陵(今江苏省丹阳市)人.四人因此被后人称为"吴中四士".他们的诗歌都写得清新婉丽,自成风格.除包融外,都有名诗传世. 张旭,唐著名书法家,诗人.字伯高,苏州吴(今江苏苏州市)人.初为常熟尉,后任金吾长史.世称张长史.与李白友善.工书法,尤精草书.喜欢喝酒,每当大醉后,便高声喊叫,发狂般地奔跑,然后下笔,有时竟以头发蘸墨而书,时称"张颠".与李白的诗歌,裴旻的剑舞并称"三绝".亦能诗,长于七绝.所存六首写景之作意境清丽深幽,别具一格. 张若虚(约660-约720),扬州(今江苏省扬州市)人,曾任兖州兵曹.唐中宗李显神龙年间与贺知章等人都以吴越名士,扬名京都.唐玄宗李隆基开元初年又与贺知章,张旭,包融齐名,号称"吴中四士".《全唐诗》存其诗仅二首.一首《代答闺梦》,成就一般;一首《春江花月夜》却独具特色,历来为人们所称道. 包融:生卒年不详,润州延陵(今江苏省丹阳市)人.与于休烈,贺朝,万齐融为"文词之友"开元初,与贺知章,张旭,张若虚皆有名,号"吴中四士".张九龄引为怀州司马,迁集贤直学士,大理司直.子包何,包佶,世称二包,各有诗集.包融仅存诗八首,载《全唐诗》里. 贺知章(659～744)，字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘书外监 。其排行第八，人称“贺八” 。会稽永兴(今浙江萧山)人 。证圣元年(695)进士，授国子四门博士，转太常少卿、集贤院学士 。开元十三年(725)擢礼部侍郎，宫至秘书监 。故人称“贺秘监”，又简称“贺监 。天宝三年(744)辞官还乡为道上，建千秋观以隐居其内，未几卒，享年86岁 。贺知章少时以诗文闻名，神龙年间(705—707)已名扬京城 。开元初年与吴越人包融、张旭、张若虚以诗文齐名，世称“吴中四士”，亦称“吴中四友”、“吴中四杰” 。贺知章邕容省闼，高逸豁达，为一代清鉴风流之士 。尤喜好在饮酒中乘兴书写诗文，直到纸尽方止 。曾与张旭、崔宗硅《海录碎事》亦将其与陈子昂、宋之问、孟浩然等人并称为“仙宗十友” 。贺知章还与张旭情投意合，交往甚密，又为姻亲，故时人也常以“贺张”称之 。两人也经常同游，“凡人家厅馆好墙壁及屏障，忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张(芝)、索(靖)不如也 。好事者供其笺翰，共传宝之” 。(施宿《嘉泰会稽志》) 贺知章以草书名世 。《述书赋》中赞其草书“落笔精绝”，“与造化相争，非人工即到”吕总《续书评》则以为“纵笔如飞，奔而不竭 。”李白在《送贺宾客归越》诗中将其喻为王羲之，有言“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多 。山阴道士：如相见，应写《黄庭》换白鹅 。”卢象《送贺监归会稽应制》诗“青门抗行谢客儿，健笔违羁王献之 。长安素娟书欲偏，工人爱惜常保持 。”则喻其为王献之 。当时人们还将其草书与秘书省的落星石、薛稷画的鹤、郎馀令绘的凤，合称为秘书省“四绝” 。然而贺知章的书法存世极少，现可见的草书作品只有《孝经》，其用笔酣畅淋漓，点画激越，粗细相间，虚实相伴；结体左俯右仰，随势而就；章法犹如潺潺流水一贯直下，充分地体现了他那风流倜傥，狂放不羁的浪漫情怀 。贺知章的草书，拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕 。此外贺知章也擅楷书，有《龙瑞宫记》传世!
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