我对荀子的粗浅认识说一下,荀子是(约前313年一前238年),名况,称荀卿 。是战国未年思想家、教育家 。始游学于齐国,齐湣王对其没重用后又离齐到楚 。秦昭王41年(前266年)至秦,视秦政治请明,后返回赵国、楚国 。任楚兰陵令,以著书授徒至终 。荀子的学术中以礼为核心 。在(荀子)一书中有375处讲到礼,并认为做人没礼不能生活,办事没礼不能成功 。并且还顺延了孔子‘’君要有君样,臣要有臣样,父有父样,子有子样‘’的思想 。主张用礼划定等级,‘’礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也 。故天子袾裷(朱衮)衣冕,诸侯玄裷(衮)衣冕,大夫裨冕,士皮弁服 。德必称位,位必称禄,禄必称用 。由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以法数制之 。‘’《荀子.富国》所以君臣、父子、兄弟、夫妇、等伦理关系不能乱,同时,礼义应顺人心,否则不成礼义 。推行人的生命受之于大自然,国家的强盛、衰弱之命运决定于礼制 。没有礼义一事无成 。这就是荀子在学说中讲礼的重中之重 。
荀子是战国末著名的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者 。他与孔子、孟子一起,被称为先秦儒学最重要的三个人 。赵国人,大约生出卒为公元前298-前238年,他五十岁到齐国,曾在齐襄王的下学宫讲学,后因被谗,到了楚国,被春申君用为兰陵令,春申君死后被废,失官家中逝世,葬在兰陵 。
荀子的思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的思想成分 。而对儒学做了创造性的发展,其中特别重要的是关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说 。其中关于人性的学说构成了他整个思想体系的基础,与孟子主张“人性善”不同,荀子认为,人生来就有好利之心,嫉妒之情,耳目之欲,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,这是人的本性 。换言之,人性本身是不能产生美和善的,美和善只能产生于后天之“伪” 。
从荀子的人性学说和理礼论中,我们可以看到,荀子对人性的基本认定是并不乐观的 。但这并不意味他对人类的失望和悲观 。相反,他认为人性虽恶,但人与其他动物也有不同,就在于人有智慧,凭借这种智慧,人类可以建立礼仪文明,从而摆脱天性之恶,进入美和善的状态 。
【荀子是什么家,荀子到底是个什么样的人呢】
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