《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作 。
《大学》提出的是“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神 。
《大学》以不长的篇幅使儒家思想理论化，便于学者学习掌握，而儒家思想为封建王朝的稳固提供了保障 。《大学》可以作为科学启蒙第一书，它提出的“诚意正心”是必备的科研心态、“格物致知”是认知的唯一途径、“止于至善”是追求臻美境界，“日日新”是强烈的创新意识 。
这里说的是大学的意思 。
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《大学》原文及译注
【原文】 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 。知止而后有定；定而 后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得 。
物有本末，事有终始 。知所先后，则近 道矣 。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修 其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知； 致知在格物 。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后 家齐；家齐而后国治；国治而后天下平 。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣 。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
大学?提出了?修身?，齐家?，治国?，平天下?的?理论? 。首先一个人?把?自己?搞好?，各方面?都?完善?这就是?修身?，然后?把?家?搞好?，家庭和睦?，老少有序?，阖家欢乐?，然后?再去?治理国家?，把?国家?治理?的好?，百姓安居乐业?，国家经济发展?，军事强大?，没有?什么?穷人?，然后?才能再去?谈?平天下的?志向? 。
这是?一个?递进的过程?，不是?一步而就?的? 。世界上?本没有?直接成功的事情? 。在?大学里?说的很明白? 。先?格物致知?，意诚?而?心?正? 。看起来?理论简单?，实际上?内容十分?丰富? 。这里就?大概介绍了?一点? 。
下面?谈?孟子?，孟子这本书?讲的?是?孟子?的理论? 。首先?，孟子?是?师承?孔子的孙子?子?思?的? 。是?儒家文化?一脉相承的? 。孔孟之道?就是?这个意思? 。有句话?叫?孔?曰?成仁?，孟?曰?取?义 。说明?孔子?倡导了?仁?这个概念?，孟子?进一步?提出?义?这个概念? 。孟轲"受业于子思之门人"，曾游学于齐都稷下学宫 。40岁以后，游说各国，到过宋、鲁、滕，梁等国 。与当时的国君和重要政治人物有过很多精彩对话 。都反映在孟子一书里面了 。孟子被尊为仅次于孔子的"亚圣" 。而孟子本人也是以孔子继承人和捍卫者自许的 。孟子对孔子推崇备至，说："乃所愿，则学孔子也"，叹息自己出生太晚，"未得为孔子徒也 。" 因为孟子受学于孔子孙子子思的门人，所以说孔孟之道，一脉相承也 。《孟子》一书记述了孟子游说各国及有关学术争鸣的情况，记录了孟子的教育活动和教育主张 。全书共7篇，261章，约35，000字 。篇名取开篇首句中二、三字，为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》 。
《孟子》千古名句，感悟深刻，让你受益匪浅！
【儒家学说，中国历来讲儒家思想,儒家是什么思想】1. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 。这个出自于孟子一书里面的 。意思简单，就是孝顺之道 。
还有：生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也 。
出自《孟子·告子上》 。生命是我想要的东西，道义也是我想要的东西，但是如果不能够同时获得二者，那么我就会舍弃生命而去选取道义 。这一句话其实是孟子的精华，孟子提出义 。为了义，宁愿舍身而取义 。
我们?读书?一定要明白?精华?的?资料?，不要?泛?泛?而?读?，那样是不行的? 。读书?要?沉?的?下?心?才能好好的读? 。
我们学习历史就是要从历史里学习到东西，为我所用 。读儒家经典也是一样的道理 。
儒家思想强调：内圣外王 。就是要求个人全面提升自己品质，个人修为首先要达到君子标准，甚至要靠近圣贤 。儒家强调礼义廉耻价值观 。通过个人修身，最终能够齐家治国平天下，就是能够服务国家和社会 。这种思想，对华夏民族影响了几千年 。对我们当代人也有很强的影响力，比如说我们现在都会鼓励孩子努力学习，将来要成为国家的栋梁之材 。对比古代和现在，我们发现，古人更强调人格教育，我们现在注重技能教育 。重视技能教育也是有缺陷的，部分人在重要的岗位上，能力越大，由于价值观不正确，就会铤而走险，走向不正确的道路 。现在，国家提倡国学走进课堂，从小抓起，就是要弥补技能教育的不足，让孩子们从小价值观扎的正，扎的深，完善人格，以后才能贡献社会，而不是发展成为所谓的精致的利己主义者 。
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