古诗词中的"丁香结"，象征着深深的愁怨，并常常与爱情相关 。
丁香作为诗歌意象，最早出现在唐代 。杜甫《江头四咏·丁香》云："丁香体柔弱，乱结枝犹垫 。细叶带浮毛，疏花披素艳 。深栽小斋后，庶近幽人占 。晚堕兰麝中，休怀粉身念 。"这应是丁香首次成为一种审美意象 。诗中，杜甫赋予丁香以"柔弱"的特征，生长于幽深僻静之地，带有一股远离尘世的气息 。
丁香开在暮春时节且易凋谢，目及丁香，往往引发诗人的伤春之情，进而泛华为忧愁，因此，带有"忧愁"含义的丁香或者丁香结也成为诗歌中一个重要的"原型意象"，成为集美丽、高洁、愁怨为一体的象征物 。
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具体而言，在唐诗中，丁香结所代表的忧愁主要有思妇怀人和悼念亡者两类 。唐代鲜有留名的女性诗人，思妇情怀多为代写，如李商隐《代赠二首》："楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩 。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁 。东南日出照高楼，楼上离人唱石州 。总把春山扫眉黛，不知供得几多愁 。"诗题为"代赠"，可知当是代妇人赠远人，诗作先是塑造了肝肠寸断的思妇形象，后是借芭蕉和丁香意象，加深春愁，继而于现实场景与思妇形态的描写中，将愁绪升华以完成情感表达 。
悼亡诗是唐诗的特殊题材，其中含有丁香意象者亦有之 。如崔涯《悼妓》："赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时 。淡黄衫子浑无色，肠断丁香画雀儿 。"《悼亡姬》："凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深 。若无少女花应老，为有姮娥月易沈 。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心 。湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴？"同样是用丁香意象写悼亡，且都是对风尘女子的怀恋，但所作诗歌的面貌却大相径庭 。崔涯的《悼妓》是较为简短的七绝，且以写景为主，于物是人非中委婉地表达了对亡妓的悼念，末句的"肠断"二字更是使哀伤之情至于顶端，"肠断"的丁香既是诗人怀念心绪的外化，又是亡者的象征物，如此，便将无形的哀伤化作有形的丁香花，仿佛使无处安放的忧思有了一种实物上的寄托 。韦庄的《悼亡姬》的相对较长的七律，首句便言"凤去"，点名悼亡的主题，接下来才娓娓道来，整首诗皆萦绕着悲伤忧郁的气氛，言及"丁香空解"，似乎有禅宗的清净无为之意，尾联一个问句，表明诗人并未从写诗中得到忧伤的释放或解脱，或者诗人已然解脱，看透世事，宁愿沉浸于悲伤中，则是对亡姬对好的悼念 。
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在宋词中，丁香结的忧愁之意则更加弥漫开来，且被赋予了更广泛的深意 。如李清照《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》"梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生 。熏透愁人千里梦，却无情"，丁香在忧愁之外，更增"无情"，但却正是于"无情"中映衬中词人的"有情"，从而倍增"愁人"之"愁" 。在词中，丁香结常与"心"、"泣"等连用，以表达心中愁绪 。《如梦令》："人似已圆孤月 。心似丁香百结 。不见谪仙人，孤负梅花时节 。愁绝 。愁绝 。江上落英如雪 。"将愁人比作孤月，将愁人之心比作丁香结，想见之人不得见，孤独这美好光阴，遂而"愁绝"，丁香意象的使用，丰富了"愁"的内涵 。又如《秦楼月》："青楼缺 。楼心人待黄昏月 。黄昏月 。入帘无奈，柳绵吹雪 。谁人弄笛声呜咽 。伤春未解丁香结 。丁香结 。鳞鸿何处，路遥江阔 。"将月、雪、丁香结与楼心人的伤春交织在一起，与前作有异曲同工之处，但又在对"丁香结"的反复咏叹中，增添了愁绪的深度 。《柳梢青》：" 丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结 。自是休文，多情多感，不干风月 。"因"泣"字的加入，使丁香的形象进一步丰满，更有了鲜活的生命感，因而对"愁肠"的表露便更加生动 。
除此之外，丁香还是爱情的象征，如杜牧《代人寄远六言二首》："河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇 。宛陵楼上瞪目，我郎何处情饶 。绣领任垂蓬髻，丁香闲结春梢 。剩肯新年归否，江南绿草迢迢 。"通过软风、梅花、娇雪、绿草等与闲结的丁香花交相辉映，而"情饶"又与"闲结"相对，暗指郎情妾意，由此描绘出一幅爱意盎然的春日图景 。
丁香作为一种普遍的诗歌意象，有着美丽、高洁、忧愁等的多重内涵；丁香结则被赋予了较多忧愁的内涵，常常象征着深深的愁怨，并常常与爱情相关 。
妹如丁香艳红时，突然调零夕阳至 。
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风华正茂花正盛，小儿年幼未长成 。
风吹雨打贤良花，天妒良人不公允 。
吾妹素有侠女风，心直口快人善良 。
世事弄人多薄情，生命盛年定格中 。
丁香花香復郁浓，花蕾不舒含犹伤 。
贤淑吾妹如丁香，亲人痛惜断柔肠 。
去年探亲回家乡，犹见吾妹身无恙 。
天有不测风云至，风吹雨打丁香花 。
疾病突至到离世，七十三日隔阴阳 。
亲人驾鹤己西去，生命定格丁香树 。
吾妹酷爱丁香花，她的名字就是它 。
斯人己去天堂路，奈何桥头说别离 。
人刚盛年事未了，风吹花漂无处找 。
匆匆别离红尘世，丁香花浓落尘埃 。
再无牵挂身后事，亲人痛惜空叹息 。
今年清明祭贤妹，唯独缺我漂泊人 。
【丁香结象征着什么 古诗词中的“丁香结”】人生无常留悲伤，妹去故人愁断肠 。
情怀凄楚含悲凉，一纸草笺述衷肠 。
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