《牡丹亭》作于万历二十六年（一五九八） ， 作者是与莎士比亚齐名的汤显祖大师 ， 而《牡丹亭》它是汤大师的巅峰之作 ， 在思想和艺术上是达到了汤显祖戏剧创作中的最高水平 。
《牡丹亭》描写的是杜丽娘、柳梦梅的恋爱故事 ， 作品所揭示的主题是人类经久不衰的婚姻与爱情 。不过 ， 我在上学时还背过它的这一主题思想的积极意义 ， 那就是《牡丹亭》明确地表现了“情”与“理”的矛盾斗争 。这是汤显祖反对封建礼教、反对虚伪理学的斗争精神的艺术再现 。
正如作者在《牡丹亭题词》中说：
【牡丹亭作者：《牡丹亭》：汤大师的巅峰之作】如丽娘者 ， 乃可谓之有情人耳 。……嗟夫！人世之事 ， 非人世 所可尽 。自非通人 ， 恒以理相格耳！第云理之所必无 ， 安知情之所 必有邪！
作者在《牡丹亭》中 ， 就是在“情”与“理”的激烈的戏剧冲突之中 ， 描写了杜丽娘的理想性格 。《惊梦》《寻梦》《诊崇》《写真》《闹殇》《魂游》《幽媾》《欢挠》《冥誓》《回生》几出戏中具体生动地描写了杜丽娘因情成梦 ， 由梦而死 ， 由死到生的斗争过程 ， 杜丽娘不满包办婚姻 ， 她强烈追求自己的恋爱自由 ， 而那也是一种超越生死的力量 。
情不知所起 ， 一往而深 ， 生者可以死 ， 死可以生 。生而不可与死 ， 死而不可复生者 ， 皆非情之至也 。
从整个艺术作品来看 ， 《牡丹亭》仍然未能突破儿女情长的爱情婚姻的俗套 ， 而鬼魂神道 ， 轮回转化更是大大渲染了宿命论 ， 《冥判》《魂游》《幽媾》《欢挠》《冥誓》《回生》等 ， 看着这些篇目 ， 我们想到的更多的是《聊斋》 。
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