5月，日本开始采用新年号“令和”，正式由延续了30年的平成时代进入令和时代 。
说起日本，我们并不陌生 。现在，越来越多的人去日本旅游，有些人甚至一年要去上几次 。然而，旅行途中的浮光掠影离深度了解日本还有距离，除了“樱花”“温泉”“二次元”这些印象，真实的日本是什么样的？
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旅日30余年，姜建强以一个文化观察者的身份体验着日本也注视着日本 。近日，他的文化随笔《十六个汉字里的日本》由新经典文化出版 。
6月16日，姜建强与上海复旦大学教授徐静波在上海钟书阁举办新书分享会 。两位嘉宾从本书选取的16个汉字出发，畅聊日本古今，带领读者体验了一场深度的文化游历 。
以16个汉字解读日本文化之美
在日本生活时间久了，姜建强希望“写些不一样的东西”，关于日本的书种类繁多，如何写出新意很有难度，姜建强想到“从一个字发散开去，解读不同的文化现象”这一角度，于是有了《十六个汉字里的日本》 。
虽然以字划分，单独成章，但这16个字并不孤立，“在写作的过程中，我发现写到的几个文化现象其实互相有关联，所以分了16个大块，但是它们从来不是独立的存在，文化现象之间其实也互为因果 。”
“月”“雨”“樱”“旬”“神”“鬼”“猫”“箸”“葬”“色”“萌”“裸”“缩”“间”“寂”“翳” 。这16个字是姜建强选择的“日本印象”，一眼看去，不得不佩服他的精准：从中任意选取四五个字，没有任何解读也很容易判断出，想要表达的是日本 。
一只普通的流浪猫，为何能改变一条铁路被废除的命运？同是描写雨，村上春树笔下的雨和戴望舒笔下的雨有什么本质区别？古典名著《源氏物语》中，作者紫式部以及笔下的女主人公紫姬，为什么名字上都带有“紫”字？
在姜建强眼中，日本有值得无限探究的风情 。从现实中的花鸟风月，到充满仪式性意义的“萌”“侘寂”“阴翳”，小小的岛国将其独特的审美渗透在文化的每一个角落里 。16个汉字选取的角度虚实相生，由外在逐层深入内涵 。从作为表象的花、月、雨等现实风物，到神鬼信仰带来的充满仪式感的箸与葬文化，然后延伸到独特的“寂”和“翳” 。这16重精巧的剖析，由表及里，由现实到精神，层层深入 。
“当你有了一定知识储备，到当地看到的东西和没有知识储备看到的东西有很大不同 。” 徐静波认为，姜建强的文字，就是带领读者深度走进日本的桥梁，跨过这座桥，再去日本，看到的风景也会不一样，“这本书文笔是文学家的，观察是新闻采访人员的，思考是哲学家的 。姜建强对每个字都有独特解读，这也是这本书的特色 。”
从平成到令和，如何读懂日本
从5月开始，日本正式进入令和时代 。连载长达25年的《名侦探柯南》中的工藤新一，也从“平成时代的福尔摩斯”变成了“令和时代的福尔摩斯” 。已经逝去的平成时代，可谓是日本流行文化最为辉煌的30年 。
姜建强在1990年代去日本留学，后在东京大学综合文化研究科担任客座研究员 。很多年轻人对1990年代的日本是完全陌生的，只能通过日剧和电影来了解 。姜建强说：“1990年代，日本经济正值低迷期，1980年代那种高昂的情绪渐渐从整个社会中抽离 。虽然经济不景气，但社会并不显得那么浮躁 。那时候，我正想沉静下来做研究，所以很感谢那样的环境 。”
徐静波对此深有同感，“1992年，我作为交换研究员在早稻田大学学习一年，之后回国 。1998年开始，先后以教授、招聘教授等身份在长野大学、国立爱媛大学、国立山口大学、国立神户大学、东洋大学、国立京都大学等大学任教 。因此，我差不多跟姜老师是同一时期来到日本的 。那时候流行文化非常发达，动漫、影视、唱片等行业创造了一个又一个的纪录，而且这个时期的文化也影响了成长于那一代的年轻人 。”
他们都见证和经历了日本刚刚过去的平成时代 。徐静波还记得自己第一次去日本，日本的泡沫经济刚开始崩溃，请他吃饭的教授在饭桌上感慨，以后日本经济会非常暗淡 。
“我那会刚从上海去日本，东京到处霓虹闪烁，一点都没看出暗淡的感觉 。”徐静波当时完全无法理解对方的判断 。那时中国经济刚刚踏入快车道，1989年上海刚开通全国第一条高速公路，是连接上海中心城区和嘉定卫星城的沪嘉高速，普通人家里没有私人电话，路边也没有超市 。
但整个平成时代，日本经济增长只有1%左右，中国却维持了30年的高速增长，如今经济体量已经将日本甩在身后 。
“日本社会里，大家开始觉得日常生活中的喜悦就很好，不再追求浮华外在的东西 。”徐静波认为，30年平成时代，恰如这个年号所表达的含义 。
“平成”用典出自中国的两部典籍：《史记·五帝本纪》中的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成”以及《尚书·虞书·大禹谟》之中的“俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功”，取其“内外、天地能够和平”之意 。
4月1日公布的新年号“令和”则来自日本古籍《万叶集》“于时初春令月，气淑风和” 。“新年号获得了75%以上日本人的赞成 。”姜建强从中看到了一丝“去中国化”的意味，“令和”是自645年日本启用首个年号“大化”以来，首次从本国典籍中寻找年号，过去247个年号中辨明出处的均出自中国古籍 。
但新年号公布不久，就被中国网友发现这句诗化用了东汉张衡的《归田赋》“于是仲春令月，时和气清” 。以汉字为出发点，中国传统文化对日本的影响依旧无处不在 。
深度观察，由“画皮”到“画骨”
中日两国同属于东亚文化，在相异中还包含着许多共通的东西 。日本以小为美，擅长从细节入手，它独特的美学不仅令本国人倾倒，也令世界各国的爱好者为之沉醉 。如果去一趟日本，会被那随处皆是的琳琅满目、充满美感的小物件吸引，必定会买一些带回家，当作旅行的纪念品 。
文化不仅要走得远，更要走得长久 。在发布会上，两位嘉宾都认为，日本在传统文化的传承方面做得非常好，值得很多国家借鉴 。传承并不等于固步自封，相反，日本是个非常善于学习的国家，从千年前的遣唐使到江户时期学习荷兰，整个历史中几乎都是在不断地学习外来文化 。在学习的过程中，他们积极发展自己的传统文化，歌舞伎、相扑、狂言等现在依然是普通民众的娱乐休闲活动之一 。
【月、雨、樱、萌、寂……从16个汉字中解读日本】在《十六个汉字里的日本》中，姜建强完成了对日本文化由“画皮”到“画骨”的深入观察 。也正因如此，许多评论者和读者将本书称为当代的《菊与刀》 。
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