红娘出自哪里？你还知道媒人的哪些别称？ _出自

春节期间，千家万户团团圆圆，欢天喜地过新年，到处是一片祥和的气息。每到这个时候，也是相亲的旺季，特别是在我国农村地区。虽然现在大部分年轻人都是自由恋爱，但由于种种原因，相亲在中国人的生活中依然很普遍。前不久，杭州一家公司给予30周岁及以上未婚单身女性员工15天春节相亲假（含7天春节假期，另8天为带薪休假），用于回家相亲，正说明了这一点。

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相亲离不开媒人，男女婚事的撮合者称为媒人。媒人这一职业，从古至今，可以说伴随了中华上下五千年的历史。在那万恶的旧社会，自由恋爱而结合的夫妻相当稀少，绝大部分都是通过媒人介绍。《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒” ，即指此。所以说中国古代无媒不成婚。
媒人作为婚姻介绍人，在我国古代有许多有趣别称，同时也有一些有意思的故事，我们一起来看看。
伐柯人。这个别称来源于《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取（通“娶”）妻如何？匪媒不得。”这句话的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？没有斧头不可能；怎样娶到妻子呢？没有媒人不可行。”《中庸》：“执柯以伐柯。”因此后人称媒人为“伐柯人” ，称提亲为“伐柯” ，称作媒为“执柯” 。如宋·吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“其伐柯人两家通报。择日过帖。”即指媒人说亲。
媒妁。这个别称来源于《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”这句话的意思是：“没有父母的许可，没有媒人的介绍，就钻洞偷看，爬墙相爱，那么父母、国人都会看不起他们。”虽然“媒妁”是媒人的别称，但“媒”“妁”两字的意义有一定的区别，并且说法不一。一说媒指男方的媒人，妁指女方的媒人。一说男曰媒，女曰妁。一说媒指职业撮合人，妁指临时撮合人。

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月老，又称月下老人、月下老儿。这个别称来源于唐朝时期的著名典故，出自唐朝文学家李复言所著的《续玄怪录·定婚店》，故事很长，大意是：有个叫韦固的人路过宋城，借宿在宋城南店的客栈，有一天碰到一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。韦固好奇地问老人看的是什么书。老人答：“天下人的婚姻簿。”韦固又问老人背袋中装的是什么东西。老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象，后来韦固果然应月老之语与相州刺史王泰之女结为连理。相传这位老人是主管婚姻之神，所以用“月下老人”作为媒人的别称，或简称月老，又称月下老、月老公、月老爷。
红娘。这个别称来源于唐朝文学家元稹所著的《莺莺传》，描写了张生与崔莺莺的爱情故事，女主角崔莺莺，有位侍女名为红娘，张生与崔莺莺两人经红娘从中设谋撮合，才使这对有情人终成眷属。不过《莺莺传》最后是以悲剧收场，元代王实甫据此改编为《西厢记》杂剧，才真正有了结成夫妻、幸福圆满的结局。《西厢记》是一出家喻户晓、尽人皆知的优秀传统剧目，剧中“玲珑剔透百事精”的小丫鬟红娘，成全张君瑞和崔莺莺的美满婚事，此后， “红娘”便成了媒人的别称。

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红叶。这个别称来源于“红叶题诗”的典故，典故发生在唐朝。故事的版本很多，主人公也说法不一，但都大同小异，是个唯美浪漫的爱情故事。北宋刘斧《青琐高议·流红记》的故事情节是这样的：唐僖宗时，书生于祐在御河中拾得一片题诗的红叶，诗为：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”自此于祐终日思念，于是另取一片红叶，也题诗 “曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”二句于红叶之上，借流水传到宫中。后来于祐娶得罪被遣宫女韩氏为妻。一天，韩氏无意间在于祐的竹书篮里看见他珍藏多年的那片红叶，不由大惊，说：“这是我写的诗句，你怎么得到的？”于祐就如实相告。韩氏说：“我在水中也捡到一片红叶，上面的诗句不知是何人所作？”于是开箱取出红叶，墨迹犹存，正是于祐当年写下的。俩人相对惊叹，感泣良久。后来韩氏又题诗一首：“一联佳句随流水，十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”此后，人们便把媒人又称为“红叶” 。
冰人，又称“大冰”或“作冰” 。这个别称来源于《晋书》。晋朝有个叫索紞的人，善于解梦和占卜吉凶祸福。有一次，有个叫令狐策的人做了一个梦，梦到自己站在冰上和冰下一个人说话。不知梦是何意，就找索紞为他解梦。索紞分析了令狐策梦中的情节，就对他说：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，适冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人做媒，冰泮而婚成。”大意是令狐策将要给人做媒，成人之美。后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒，又碰巧把婚事说成了。因此， “冰人”就成为“媒人”的别称。我记得小时候看过一部TVB喜剧叫《金牌冰人》，不知道大家有没有看过。

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媒婆。这个别称来源于元末明初人陶宗仪所著《辍耕录·三姑六婆》。三姑六婆原本指的是古代中国民间女性的几种职业，三姑指道姑、尼姑、卦姑，六婆指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。泛指不同职业的妇女；亦指从事不正当职业的妇女。因为媒婆能说会道，其话往往名不副实，所以， “媒婆”一词略带贬义。另外， “六婆”中的“牙婆” ，是旧时我国民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女，常常也扮演媒人的作用。
保山。这个别称来源于《红楼梦》。本指像山一样稳固可靠的保证人，在《红楼梦》第一百一十九回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”因此，旧时亦别称媒人为“保山” 。

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以上“伐柯人”“媒妁”“月老”“红娘”“红叶”“冰人”“媒婆”“保山”就是媒人的别称。此外，在古典小说中，经常见到“马伯六”一词，也作“马泊六”“马八六”或“马百六” ，如《水浒传》第二四回：“ 王婆笑道：‘老身为头是做媒。又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。’”指撮合男女搞不正当关系的人。举个例子，把姓李的单身女介绍给姓孙单身汉的，那是正经媒婆；把姓宋的有夫之妇介绍给姓张的有妇之夫，那就是“马泊六” 。“马伯六”是不少私通奸情不可或缺的关键人物，她们不等同于媒人。
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