王安石《元日》:
爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日 , 总把新桃换旧符 。
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此诗描写春节除旧迎新的景象 , 取材于民间习俗 , 摄取了老百姓过春节时的典型素材 , 抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹 , 饮屠苏酒 , 换新桃符 , 充分表现出年节的欢乐气氛 , 富有浓厚的生活气息 。
一片爆竹声送走了旧的一年 , 饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。初升的太阳照耀着千家万户 , 家家门上的桃符都换成了新的 。
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这是一首写古代迎接新年的即景之作 , 取材于民间习俗 , 敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材 , 抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹 , 饮屠苏酒 , 换新桃符 , 充分表现出年节的欢乐气氛 , 富有浓厚的生活气息 。
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元日
王安石
爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日 , 总把新桃换旧符 。
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意思是:
在一声声的爆竹声中 , 送走了旧的一年;和暖的春风吹来了新的一年 , 人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。
初升的太阳照耀着千家万户 , 他们都忙着把旧的桃符取下 , 换上新的桃符 。
首句“爆竹声中一岁除” , 在阵阵鞭炮声中送走旧岁 , 迎来新年 。起句紧扣题目 , 渲染春节热闹欢乐的气氛 。次句“春风送暖入屠苏” , 描写人们迎着和煦的春风 , 开怀畅饮屠苏酒 。第三句“千门万户曈曈日” , 写旭日的光辉普照千家万户 。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象 , 象征无限光明美好的前景 。结句“总把新桃换旧符” , 既是写当时的民间习俗 , 又寓含除旧布新的意思 。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板 。每年元旦取下旧桃符 , 换上新桃符 。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应 , 形象地表现了万象更新的景象 。
王安石不仅是政治家 , 还是诗人 。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容 。本诗就是通过新年元旦新气象的描写 , 抒写自己执政变法 , 除旧布新 , 强国富民的思想 。
这首诗描写了春节除旧迎新的景象 。一片爆竹声中送走了旧的一年 , 饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。初升的太阳照耀着千家万户 , 家家门上的桃符都换成了新的 。
取材于民间习俗 , 敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材 , 抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹 , 饮屠苏酒 , 换新桃符 , 充分表现出过年的欢乐气氛 , 富有浓厚的生活气息 。
诗是人们的心声 。不少论诗者注意到 , 这首诗表现的意境和现实 , 还自有它的比喻象征意义 , 王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神 , 是因为他当时正担任宰相 , 推行新法 。
王安石是北宋时期著名的改革家 , 他在任期间 , 正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样 , 革除旧政 , 施行新政 。王安石对新政充满信心 , 所以反映到诗中就分外开朗 。
【元日的意思,元日这首古诗是什么意思少一点】正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户” , 这不是平常的太阳 , 而是新生活的开始 , 变法带给百姓的是一片光明 。结尾一句“总把新桃换旧符” , 表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情 。其中含有深刻哲理 , 指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律 。
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这首诗本来很平易近人的 , 这首并不高深的小诗 , 因为里面用了“屠苏”二字 , 就引起了不小的争论 。有人说指的是酒 , 有人说指的是房子 , 很多人包括我们的语文课本 , 都认为指的是酒 。
其实没有这么复杂 , “春风送暖入屠苏" , 这明明说的是 , 温暖的春风进入了门户 , 进入了房子 , 怎么能说是喝酒呢 。
那么王安石为什么不直接写“春风送暖饮(喝)屠苏呢?这说来话长 , 其实当时国家经济不好 , 民生凋敝 , 并不是家家都能喝上这点酒的 , 但春风却能进入千家万户 , 不管是茅草房还是皇宫都能进入 。若写大家都能喝酒 , 那岂不是粉饰太平了 。但凡有良心的作家都不会乱写的 。
王安石这样写 , 说明他的作品的严谨性 。你一些人喝不起酒 , 但还是有不少的人喝得起哦 , 这个屠苏二字有多种含义 , 虽然指的是房子 , 但可以让人联想起酒 。这在修辞手法上叫“一语双关” 。所以 , 房子是王安石的主要意思 , 酒是附加意义 。
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住这样的破草房还能喝上酒吗?
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