折戟沉沙铁未销 。自将磨洗认前朝 。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 。
——杜牧《赤壁》
这一首脍炙人口的作品，大意是这样的：诗人在赤壁遗址找到了一些残旧的兵器，磨洗之后，依稀令人想见当年赤壁大战的景象；如果不是当时刮起了东风，帮助孙吴火烧曹军战船，那么孙吴就可能被曹军击败，二乔就将被深锁于曹操所筑的铜雀台里了 。
这里的“二乔”，应该写作“二桥”，她们是桥公的两个女儿，长女嫁给了孙策，小女嫁给了周瑜 。《赤壁》一诗写得着实痛快，可是话说回来，历史上的周瑜，真是一个昏庸的人么？若是没有东风的帮助，他就一定会输给曹操吗？
显然不是的 。根据《三国志》的记载，曹军与孙刘联军相遇于赤壁的时候，“曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北 。瑜等在南岸 。”可见孙刘联军在面对曹军的时候，绝非待宰之羔羊，而是英勇作战 。同时，可能因为水土不服，曹军深受疾病的困扰，战力下降 。在这种情况下，即便没有接下来的火烧曹军战船，战局的胜负如何，也是不易遽尔断定的 。南方人物周刊版权所有
在描述周瑜这件事上，《三国演义》已经告诉世人，小说笔墨是值得警惕的；而《赤壁》这一首诗让我们知道，以诗论史有时也是不可靠的 。南方人物周刊版权所有
在当时的孙吴阵营里，人才不独周瑜一人，更可贵的是，他们还有一个尊贤的氛围 。《容斋随笔》盛赞孙吴多英杰：“如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也 。自古将帅，未尝不矜能自贤、嫉胜己者，此诸贤则不然 。”
据《三国志》注中所引的《江表传》记载，周瑜临死之前，向孙权推荐鲁肃顶替自己的位置：“鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜 。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣 。”这里的周瑜，与《三国演义》中那个时常妒忌他人的“周瑜”，人格是完全相反的 。
鲁肃之后就是吕蒙 。吕蒙起初不读书，为鲁肃轻视 。在孙权的建议下，吕蒙奋力读书，脱胎换骨 。有一次鲁肃与吕蒙相聚，论及时势，被吕蒙的见识所折服，他拊着吕蒙的背说：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙 。”吕蒙则告诉他：“士别三日，即更刮目相待 。”
至于吕蒙，后来向孙权举荐了陆逊：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任 。”这里的“意思”，是心思、思虑之意 。
我们看到，从周瑜到陆逊，他们都非常出色地完成了镇边的任务，确保了孙吴的平安 。这几个人形成一个良好的接力，而孙权也并不疑心他们结成朋党，都信任他们的推荐，这种见识与格局，也是孙吴得以兴盛的重要因素 。
《赤壁》也见于李商隐的诗集里 。学者考证认为，此诗应为杜牧的手笔 。清代学者程梦星说：“此诗归之杜牧为是 。杜与李各自成家，李沉着，杜豪迈也 。”其实如果只是根据两人的作品风格，并不能就可以下此断定，因为李商隐也写过《贾生》（宣室求贤访逐臣）这样的作品，对汉文帝的评价有失公允，其弊与《赤壁》轻慢周瑜相同 。
当然，诗家用典，往往有自己的用意，前人故事只是他们用来浇胸中块垒的酒杯而已 。我们也可以说，《赤壁》一诗是杜牧在表达对自己军事才能的自信，以及倾吐这种才能得不到施展的苦闷，与周瑜关系不大 。这种说法也通 。不过实情是否如此，恐怕只有起杜牧于地下而质之，才能确定了 。
无论如何，历史上的周瑜，终究与这首诗里的“周郎”绝然二人 。冯集梧《杜樊川诗注》评价《赤壁》说：“诗不当如此论，此直村学究读史见识，岂足与语诗人言近指远之故乎？”此说严正而不迂腐，最宜附在《赤壁》之后供人合看 。
诗的语言，是一种不能完全当真的语言 。这个特质，让诗放一种独特的魅力，令人着迷的同时，也发人深思 。
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