古文和现代文最大的差别在于 ， 古文没有标点符号 ， 没有断句 ， 其流传下来的文章都是经过代代相传 ， 逐步传到我们这一代 ， 其中的含义也经过每一代人根据自己理解的传授发生变化；沧海桑田 ， 历史循环 ， 古文的真实含义很多早已经失去 ， 我们现在所理解的很多语句并非其真实含义 ， 甚至一些已经被大众已经接受的含义 ， 这些早已完全偏离原著 ， 已经离经叛道了…
子曰:朝闻到道夕死可矣 ， 对这句话的理解 ， 便有多种 ， 这里只列举两种最为合理的含义；
一种普遍被大众认可的理解是“朝闻道 ， 夕死可矣”；这种理解的含义是: 早上领悟了大道理 ， 晚上死了也是值得的 ， 一个人若能悟得大道理 ， 哪怕当天就死去 ， 也是值得的 ， 这表明了领悟大道理是可遇不可求之事 ， 是一种超越生命的机缘 。这里的突出的是“悟道的难度和得道的珍贵” 。
还有一种不同的理解是“朝闻道夕死 ， 可矣” ， 这里断句是断在“死”字后面 ， 和前面断句在“道”后面不同；句中的“死”不是理解为死亡 ， 而是理解为固守 ， 整句的理解就是“早上领悟了大道理并在晚上能固守它 ， 执行它 ， 就足够了” 。这里突出的是我们对“道”的理解程度 ， 如果理解了并能执行它 ， 就可以了 。
这两种断句和理解方式 ， 我们无法认证哪种是完全对 ， 哪种是完全不对 ， 我们只能根据自己所了解到的历史背景去做判断 。
【子曰:朝闻道夕死可矣的意思】当然也可以都认可 ， 泰山千面 ， 这就是文学的魅力…
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