从地下刺客到中国第一侠客，豫让告诉我们什么是真正的忠义两全 _忠义

古往今来，忠义的故事总是被人们津津乐道，比如关羽，关羽的忠义不仅被后来的人所传颂，到了最后，连关羽这个人都因为他的忠义而被后世所神化。
而今天我要说的是在历史上有这么一个群体，他们不是将领，但是他们身上流淌的忠义丝毫不比那些将军们，这个特殊的群体就是刺客！
刺客在普通人心中就是杀人如麻的大坏蛋，但是有这样一位刺客。
他，与其他刺客不同，有思想，有理想。
他，能认清历史潮流。
他，能坚守自己的节操。
他就是中国四大刺客之一、中国第一侠客——豫让，也是成语“斩衣三跃”的故事的主人公。
为报知遇之恩，曾说“士为知己者死，女为悦己者容”
豫让是春秋战国时期的晋国人，早年投靠范氏、中行氏门下，都不得重用。他于是转投智瑶门下，智瑶对他十分重视，予以厚待。
周贞定王十一年（前458年），智瑶联合魏桓子、赵襄子、韩康子三大夫，瓜分了范氏和中行氏的土地和财产。知瑶独占了大部分范氏、中行氏故地，并取代赵氏而掌管晋国政事，成为四卿中最强的势力。
智瑶为人骄傲自大、贪得无厌，向韩康子、魏桓子、赵襄子索要城邑。韩康子、魏桓子畏惧智瑶，将城邑给了智瑶，赵襄子拒绝。

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智瑶大怒，率韩康子、魏桓子攻打赵襄子，赵襄子死守晋阳，策反了韩康子、魏桓子，三家联合灭了智瑶，瓜分了智瑶的土地和财产。
赵襄子灭了智瑶，他逃到了山里，决定为智伯报仇，他说：“嗟乎，士为知己者死，女为悦己者容。今智瑶知我，我必为报仇而死，以报智瑶，则吾魂魄不愧矣。”
忍辱负重，三刺向赵襄子
然后，他改名换姓，带了匕首到厕所，准备行刺赵襄子，可惜赵襄子忽然心灵感应，竟然有所警觉，行刺不能成功。
赵襄子的随从要杀他，赵襄子制止他说：“豫让忠于智瑶，是个贤人。”于是释放了豫让。
后来，他做了一件更不可思议的事，竟然漆身为厉，吞炭为哑，在集市上乞讨，竟然连他的妻子都不认得他了。
他的朋友认出了他，劝他假装投降，凭自己的本事获得重用，从而接近赵襄子，以求得行刺机会，豫让说了一番话，后人无人敢超越他的第一侠客形象：“我投靠赵襄子却杀了他，这是心怀二心。我知道这种方法很困难，我之所以这样做，是为了让天下心怀二心的臣子感到羞愧。”

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然后，他打听到赵襄子要出来，埋伏在桥下，准备再次行刺。结果，赵襄子的马惊了，又从桥下把豫让抓起来。
赵襄子责备他：“你曾经为范氏和中行氏做事，智伯灭了他们，为什么不为他们报仇？我灭了智伯，你却接二连三的要来暗杀我？”
赵赵襄子已经放过一次豫让，于是命令杀他。豫让说：“我听说明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。我死前请求刺几下君的衣服，以报答智瑶。”
赵襄子钦佩他的勇气，把衣服给了豫让。豫让拔剑刺衣服三下，说：“我可以报答智伯于九泉之下了！”于是以剑自杀。
“赵国志士闻之，皆为涕泣” 。古之忠义，为人佩服。
忠义之人，君子楷模，不愧为中国第一侠客
后来，世人为缅怀这位义士，就把豫让自杀时所在的那座桥，命名为“豫让桥” 。
后世曾有诗云：豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心？ ——唐.胡曾《咏史诗·豫让桥》
在春秋战国这个充满了战乱，充满了尔虞我诈、波诡云谲的环境，似乎除了利益，没有什么永恒的存在。但是在智伯和豫让之间，存在了一个可以永存的价值，那就是信任。
豫让忠心耿耿，誓死报主，真不愧为忠义之人，君子楷模。
这样的精神源远流长，一直传颂到今天。

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这些矫矫不群的布衣之士，他们没有骄人的丰功伟业，有的只是一腔血气，有的只是壮怀激烈。
他们只是一介之士，却给历史增添了悲慨壮烈的色调，赢得后人的凭吊感泣，这大概就是豫让们的价值吧。
应了他说的那句话“士为知己者死，女为悦己者容” 。
千古名言，流芳百世，不无道理。
【从地下刺客到中国第一侠客，豫让告诉我们什么是真正的忠义两全】——老冯侃历史《历史的人性系列》第二篇