铜仁梵净山值得去吗铜仁梵净山怎么样 _梵净山

绝对值得去，梵净山是我见过全国最美的山之一。
自然地理特征
梵净山位于中国第二阶梯云贵高原向湘西丘陵的过渡地带，是武陵山脉主峰。山体呈南北长、东西窄的椭圆形区域。
最高峰海拔2570米，最低处500米，地形高差达2000米。山峦起伏、沟谷幽深、飞瀑悬泻的梵净山是显著隆起于四周且遭受强烈侵蚀切割的断块穹窿山地。属于喀斯特低山丘陵包围变质岩穹窿状孤岛。地势呈阶梯状下降，有三级夷平面。梵净山地处东亚季风气候区，具有明显的中亚热带季风山地湿润气候的特征，以新金顶、老金顶、凤凰山诸峰为中心，且是乌江与沅江水系的分水岭。20余条河流从山顶呈放射状飞流而下，形成众多瀑布，河谷深切，峡谷密布，河谷坡降大。森林土壤的山地黄壤和暗黄棕壤在梵净山提名地广泛分布，并且在此基础上发育了独特的垂直自然带谱，是典型的亚热带温湿润山地森林生态系统，植被类型多样，动植物群落丰富。梵净山孤岛状的地貌环境形成相对独立的生产环境，为古老动植物的繁衍和演化提供了极为有利的条件。目前，这里仍栖息着起源于7000万至200万年前的第三纪和第四纪的动植物种类。

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地质背景与地貌特征
梵净山地区位于江南造山带的西南缘，是一个元古宙时期的裂谷盆地，其山体构造大致经历了梵净———武陵、雪峰、燕山和喜马拉雅四期比较显著的地质事件和构筑运动，特别与中生代晚期的构造运动及其后的隆升作用有关。其山体的地形地貌、森林生态系统、土壤、气候和水流等自然景观与该区的地质环境和基本的地质特征关系密切。梵净山区广泛分布着前震旦系地层，是研究中国南方地区前寒武纪地质构造演化的重要窗口，其前寒武纪的地质里“核杂岩”的形式出露与早古生代地层中，包含梵净山群和板溪群两大特征各异的地址构造单元，其间被角度不整合面分开。板溪群主要分布于梵净山的山麓前缘以及穹窿构造核部的凤凰山、金顶、斗篷山和牛头山一带、出露变质砾岩、变余砂岩和千枚岩等，梵净群几乎全部分布于山区主体梵净山穹窿的核部，广泛出露典型的基性—超基性熔岩和少量的中酸性熔岩。梵净山地区地序列是认识新元古代早期沉积盆地演化的钥匙，梵净群共分7个岩性组，总厚度逾9400米，形成了一个完整的盆地沉积记录。根据出露最古老地层梵净群的同位素年龄测定，形成了一个完整的盆地沉积记录，地质年龄在距今10—14亿年之间。该区岩石地层变质程度低，原生结构构造保留完好，地层单位的展布显示清晰的褶皱构造样式，而变形造成的构造置换也并不强烈，侵入岩的侵入接触关系保留完整，可以建立完整地层架构。
梵净山地块主体变质岩于10亿年前梵净———武陵运动形成，喜马拉雅运动使周围喀斯特逐步被剥蚀，变质岩出露，形成穹窿状变自然孤岛和放射性河流，新构造运动彻底使梵净山巍巍屹立于周边喀斯特地区，成为被喀斯特低山丘陵包围的变质岩穹隆状孤岛，且至今仍在遭受强烈侵蚀切割，其核心地区于四周、山上和山下的地貌景观都形成了鲜明对比，这是梵净山提名地在宏观视野上的主要表现。梵净山区的主体部分受第三纪风化条件和水热作用及第四纪冰期霜冻风化的影响，形成独特的侵蚀—构造地貌类型，如独特的峡谷和嶂谷地貌以及雪蚀洼地等古气候地貌；在外围地区则分布典型的喀斯特地貌和流水地貌，表现在地表、地下的喀斯特形态如溶斗、竖井、盲谷、洼地、岩溶泉、暗河等；提名地对新构造运动的地貌具有如下独特特征，同步同层状裂点发育，“峡谷套嶂谷”地貌独特、河谷纵剖面坡降差异明显、反映河谷地貌发育的地形比率不同、山上山下河流阶地迥异、变形的夷平面组合明显等等，梵净山对研究中国西南非喀斯特地貌的新构造运动特征具有重要的科学价值。

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美学特征
梵净山突出的自然美在于比其他世界自然遗产更丰富的景观多样性，且景观类型有精彩的地质地貌，美丽的山川，漂亮的湿地，壮观的瀑布，突出的森林景观，壮阔的全景，非比寻常的地质自然现象和野生生物全相，这些共同构成了梵净山稀有和不同寻常的自然美。
在垂直分异维度方面，梵净山山体庞大，地势起伏显著，其山底到山顶的景观变化明显。峡谷和山岭相间分布，脊状山岭发育，地势险峻，山底沟谷浓萌蔽日，山间峡谷河流密布。岭谷之间，浅变质碎屑岩的岩层形状近于水平，垂直节理发育，经长期冻融、风化、水蚀等作用形成悬崖峭壁、石峰林立的地貌景观。有的山峰基座相连，有的已尽数坍塌，唯留孤峰，高耸崔嵬。提名地水系自山顶呈放射状向四周奔涌，有“九十九溪”之称，湍急的流水展现了不同的水体特征且形成了壮观的瀑布景观。另外，提名地是重点野生动植物的天堂，美丽的蝴蝶，华丽的野鸟，尤其是许多观赏植物，如杜鹃花、中国鸽子树、冷杉、中国小叶黄杨、玉山圆柏等。
另外，瞬息万变的气流变化造就了自古闻名的突出气象景观，尤其是云雾、彩虹、幻影与佛光等现象变化万千，完整地呈现了山体的自然美。

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《梵净山记》（黎民）
梵净山乃武陵之仙境。古为皇帝赐封“天下众名岳之宗”，今为“联合国人与自然保护网成员” 。细说净山，实有四难：动植物产与矿藏品类在此相生相长——让你难以知其数；自然景观与民俗风情在此相得益彰——让你难以明其状；万米睡佛与金顶佛光在此若隐若现——让你难以通其神；沅湘文化与巴蜀文化在此雅俗共赏——让你难以解其妙。若不亲临净山，哪能领略这“数”“状”“神”“妙”的梵净真趣？故特仿欧阳文忠之佳作，草成此章，以飨欲游、未游、已游、神游梵净山之仙客。
西南皆山也。其黔东诸峰，林壑尤美。望之巍然而峻秀者，梵净也。方圆千余里，宛如绿色明珠，而为联合国所保护者，瑰宝也。钟灵毓秀，有红云接于万步天梯之上者，金顶也。金顶像谁？齐天大圣悟空也。名之者谁？云游此境之唐僧也。唐僧携徒诵经于此，开卷即悟，而景又最佳，故雅而号之曰梵净也。梵净之妙不在景，在乎山水之灵气也。山水之灵，得之仙而寓之景也。
若夫图腾镶嵌九龙壁，佛经叠成万卷书，古佛道场者，梵净之美名也。想发财而拜佛，欲富贵而焚香，金童玉女，舍梵净而他求者，未曾有灵验也。今日往，明日归，见金顶佛光而还，则所求可得也。
至于求者拜于佛，游者赏于目，凤凰山，金沙池，极目逞怀，留连而忘返者，游兴浓也。拾级而上，惟勇者不怠；遇溪则饮，因泉甘如茅台；花果飘香，沁人之心脾者，游在品也。品赏之乐，亦丝亦竹，歌者唱，游者和，禽鸟翩翩，玉箫伴奏，悠扬而婉转者，游之欢也。遐迩名闻，贸然而邀游者，达五洲也。
肇自华旅初兴，净山放彩，慕名而往者日多也。山以仙名，地关人杰，梵净乃天下众名岳之宗也。然而山民知神奇梵净之乐，而不知向往梵净者之乐；向往梵净者知神游之乐，而不知驾临梵净者之乐其乐也。往能尽其乐，归而有所得者，好运也。好运者谁？见金顶佛光者也。
丁酉中秋，安書楷再录黎民兄长妙文佳作《梵净山记》
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