孔融让梨另类解读


孔融让梨另类解读

文章插图
孔融,字文举,东汉时期山东曲阜人,是 孔子的第二十世孙,他是 泰山都尉 孔宙的第六个儿子 。孔融四岁的时候,某年某月,正好是他祖父六十大寿,来客很多 。有一盘香梨,放在寿台上面,母亲叫孔融把它分了 。于是孔融就按长幼次序来分,每个人都分到了自己就得的一份,唯独给自己的那一个是最小的 。父亲奇怪地问他:"别人都分到大的梨子,你自己却分到小的,为什么呢?‘孔融从容答道:"树有高的和低的,人有老的和小的,尊敬老人敬得长辈,是做人的道理!"父亲很是高兴 。
这个故事告诉人们,凡事应该懂得谦让的礼仪 。这些都是年幼时就应该知道的道德常识 。古人对道德常识非常重视 。道德常识是 启蒙教育的基本内容,融于日常生活、学习的方方面面 。
曾经有一位老师将孔融让梨的故事讲给学生听,让学生交流这个故事的感受,学生们大多都说孔融具有谦让的美德、要如何学习云云 。唯独一名学生,语出惊人:如果孔融不让梨,他的哥哥们会揍他 。这是他不得已的选择 。也许在他哥哥们的眼里,他这不是谦让,而是一种屈服 。
细细分析故事的本身:兄大弟小,兄之于弟是强者,弟之于兄是弱者;梨有大小,大梨乃大利者,小梨乃小利者 。强者占大利,弱者占小利,何来谦让?要是强者将占据大利的机会让给弱者,这才叫谦让(因为强者本来就有力占据大利) 。
孔融让梨另类解读

文章插图
美国有一位心理学家在全美选出了50位成功人士和50名罪犯,分别给他们写信,邀请他们谈一谈自己的母亲 。有两封回信给他的印象特别深 。这两个人谈的事,都与“孔融让梨”有关 。
一封来信是这样写的:小时候,有一天,妈妈拿来几个苹果,红红的大小不同,我一眼就看见中间的又红又大的,别提多想得到了 。妈妈把苹果放在桌上,问我和弟弟:“你们想要哪个呀?”我刚想说要最大最红的那个,没想到弟弟抢先一步把这话说了出来 。妈妈听后瞪了弟弟一眼,责备他:“好孩子,要学会把好东西让给别人,不能总想着自己 。”一听到这个话,我马上转过弯来了,改口对妈妈说:“妈妈,我想要最小的,把大的留给弟弟吧 。”妈妈听了很高兴,就把那个大苹果“奖”给了我 。从此我知道了,要想得到自己想要的东西,不能直接说出来,要学会说谎 。以后我学会了打架、偷、抢,只要想得到自己想要的东西,就不择手段 。直到现在我被送进了监狱 。这是一名犯人写来的信 。
第二封信是一位叫约翰的成功人士写来的,信中说:小时候,有一天妈妈拿来几个大小不同的苹果,我和弟弟们都抢着要大的 。妈妈把那个最红最大的苹果举在手中,对我们说:“孩子们,这个苹果最红最大最好吃,你们都有权利得到它,但大苹果只有一个,怎么办呢? 那咱们做个比,我把门前的草坪分成3块,你们3人一人一块儿把它修剪好,谁干得最快最好,谁就有权得到它 。”结果我干的最好,就赢得了最大的苹果 。
这与其说是美国版的“孔融让梨”,不如说是“约翰争梨” 。要说一个故事就能决定一种人生,显然是 极而言之;但要说母亲的观念和做法对孩子的一生没有影响,也不实际 。事故的真实性并不重要,重要的是它提供给我们的启示 。
在“约翰争梨”的故事里,约翰和他们的兄弟无论年龄多小,都是他们妈妈眼中拥有独立人格和意志的“人”,而不是可以任由成人意志驱使安排的“屁孩儿” 。“约翰争梨”,正视人的天性和权利,通过制定和执行规则,实现了人的权利和义务之间、个人利益诉求和社会道德要求之间的统一 。
【孔融让梨另类解读】当然,这种“争”,是“明争”,不是“暗斗”,更不同于抢、夺 。它必须在两个条件下进行,一是有一套大家认同的规则,二是有“裁判”监督规则的执行 。
孔融让梨另类解读

文章插图
在西方的教育体系中,孔融让梨显然不符合他们对学龄前儿童的教育理念,西方学者普遍对此进行了实验 。在传统的西方家庭中,一位家长为了观察孩子们之间的友爱程度,把大小不同的苹果放在桌上,任由他们挑选,在挑选的结果出来以后,家长表扬了那位选的最小苹果的那位孩子,而对那位挑选了 大苹果的孩子进行了批评,其实在挑选的最初,那位选择小苹果的孩子也是想选大苹果,但他懂得选小的更能赢得大人的青睐,从而违背自己最初的意愿选择了小苹果 。而这在某种程度上给了那些受批评的孩子一些启发,间接导致了孩子们学会了撒谎,过早接触了一些不良的信息 。最终孩子们长大后都走上了违法的道路,然而同样的事情发生在另一个家庭,却发生了不同结果,家长鼓励挑选小的苹果的孩子,赞扬他们的友爱精神,并且表扬挑选大苹果的孩子,称赞他们勇于追求自己想要的,显然这些孩子长大后都有了不一般的成就 。
从实践中我们可以看出并非孔融让梨就一定能造就一个圣人(这是什么论调,让了个梨就成圣人了,古人让不学无术的今人冤死了) 。那么各位同学你是如何看待孔融让梨的,欢迎说出你的想法 。

    推荐阅读