唯物主义，即是唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映 。唯物主义是哲学里关于本体论的一种基本观点 。在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其它生命意识 。
唯物论，肯定世界的基本组成为物质，物质形式与过程是我们认识世界的主要途径，持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点，并且被认为是物理主义的一种形式 。唯物论有两大核心：一个是物质，一个是意识；两大规律：唯物主义一元论（世界物质统一性原理），物质和意识的辩证关系的原理 。
唯心主义是哲学上的两大基本派别之一 。同唯物主义相对立的哲学思想体系 。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物 。从根本上颠倒了物质和精神的关系 。唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义 。客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本原，世界万物是由它产生(派生)出来的 。其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等 。主观唯心主义是把人的主观精神(意识、观念等)看作世界的本原，世界上的一切只存在主观精神之中，是主观精神的产物 。主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等 。
【唯物主义与唯心主义的区别是什么】马克思主义著作中则认为哲学可分为两大派别，唯心主义是哲学两大基本派别之一，它是与唯物主义对立的理论体系 。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识或理念第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别 。
用非马克思主义的话讲，唯物主义认为世界是绝对客观的，也是绝对物质的，都是绝对真实的，万事万物自我演化的，独立于意识之外 。而唯心主义的核心是世界不是绝对客观的，世界依附于意识而存在，无客观实践论证坐标 。
主观唯心主义是唯心主义哲学的形式之一 。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现 。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本源的、第一性的，而外部世界的事物则是派生的、第二性的 。注意的是主观唯心主义者的主观意识指的是自然界内在非物质的总和，不是简单指人类思维 。佛教的“应观法界性，一切唯心造”、儒家陆王学派的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义 。
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种 。客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的 。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，即是这种作为世界本体的客观精神或原则 。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，它是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的抽象非实体 。
客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本源的“精神本体”，它是内生于客观世界自身的，而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观 。同时，由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心，故其不可避免地形成了丰富的辩证法思想，这些合理的思想成分绝非偶然，而应视其为客观唯心主义之“客观”所然 。
绝对唯心主义，包涵唯心主义的所有共同特点，黑格尔在他的《逻辑学》的末尾对“绝对理念”进行了详尽阐述，可其原文十分之复杂难懂，就连哲学家瓦勒斯、罗素也难以作出解释 。在追究世界的本源元素时“绝对唯心”陷入了与“客观唯心”一样的观点，不同的是绝对唯心对“神灵是实体”进行了否定 。亚里士多德的“神”以及伊斯兰苏菲主义均属于该范畴 。
绝对唯心主义属于多神论，其本质追求的是悟性等，即是说一切万物的根本，人人都有的本性，这都是修行与努力的结果，而不是靠妄想而能得到，以妄想为本，以所见为真的人，永远不会发现本质的意义直到唯心的概念，成为唯我主义者 。
总而言之，唯物即相信物质是世界的本源，唯心则是相信意识是世界的本源 。
唯物主义和唯心主义是一种抽象的命题，而不是从字面上理解的定义，唯物主义和唯心主义的诞生是在不同的历史时期的产物，是关乎世界观的问题，是对世界观认识的划分，什么是世界观？世界观就是通过个人对物质世界的实践经验判断是物质决定意识还是意识决定物质，由此有了分歧的看法，认为物质决定意识的就属于唯物主义学派，认为意识决定物质的就属于唯心主义学派，通过两派伦理的辩证，现代科学意识认为唯物主义辩证法具有哲学意识，并推举为科学的世界观，而唯心主义辩证法不具备哲学伦理，认为是一种空洞的学说 。
为什么这样认为呢？这就要从人类社会的发展而谈起，在古老的年代，人类的自然科学意识低下，没有自然科学基础，不明白自然规律，更没有物理学理论，解释不了自然现象，人们无法想象，把一切自然力量都归结为神的意志，认为神是主宰世界的一切，神是万能的，万物都是神创造的，这种世界观就决定了意识决定物质，是唯心主义思想的内容 。但是随着人类社会的发展，自然科学的进步，人们就对世界观的认识有所转变，尤其是物理学的建立与发展，人们通过实践经验发现自然现象的产生都是有规律可循的，于是通过对经验的积累和总结，人们掌握了一定的自然规律，同时也发现意识无法决定物质，意识没有万能的功效，意识无法创造物质世界，于是人们的世界观就有了一个历史性的转变，由唯心主义转变成了唯物主义世界观，现代科学确定唯物主义世界观就是科学的世界观 。但是唯心主义根深蒂固，一时还很难以肃清，现代社会还残留着许多封建迷信，宗教信仰维护着唯心主义思想储存 。
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