泰山山顶为什么风比山脚下风大泰山高度为什么只有1545米 _为什么

身居朝庙高堂，自起小天下之心。
【泰山山顶为什么风比山脚下风大泰山高度为什么只有1545米】登泰山而小天下，表示孔子登上泰山，天地一览无余。表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我。出自《孟子·尽心上》。

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下” 。

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个人观点认为“小天下”有这几方面原因：
一、政治原因
古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。五岳是中国五大名山的总称，一般指东岳泰山（位于山东）、西岳华山（位于陕西）、南岳衡山（位于湖南）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。泰山因其气势之磅礴，又有“天下名山第一”的美誉。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于华山、恒山，仅占第三位。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。就历史政治及文化的地位而言，全国的许多大山与之相比都不能望其项背。

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二、地理原因
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余千米，盘卧426平方千米，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

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三、孔子思想的局限性
孔子是中国古代伟大的教育家，周游列国倡导仁政，推行其政治目的。春秋战国时期，各国都想能拥有更多的土地，只有进行战争，所以不可能听他的。各国积极地发展经济和进行军事战备，孔子却倡导“博爱，”孔子的政治主张当时显得很迂腐。孔子也确实对军事和经济不懂。倡导“学而优则仕”，学生都是达官贵族之士。其小境界和小格局思想导致他登泰山而小天下。

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四、身居朝庙高堂，自起小天下之心。
孔子一直在做官，半大生颠簸流离，周游列国，抱负难展。自己身居朝庙高堂，难知百姓疾苦。给别人讲礼仪，讲规钜，讲政治，自以为博学之人的通病就是“酸腐”“自负” 。走进思维怪圈，虽历名山几多个，奈何登上不见多，踏上泰山半山腰，敢说天下我最高。
总结：
泰山之高，泰山之雄，泰山之厚，泰山是中国文化的代表。稳如泰山，安若泰山，重于泰山，泰山北斗，泰山压顶。“登泰山而天下小”，壮哉，伟哉！
泰山高度只有1545米，为什么孔子还说：“登泰山而小天下”？
答：题目看得笑，什么脑洞联想这么丰富？
话出自《孟子·尽心（上）》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。”
这句话那里是孔子所说，实在是孟子借孔子之口，说出自己的见解而已，但可以这样说，是孟子的得意之说。
孔子与孟子俩个人的个性是完全不一样的，孔子一生都是谦卑的，把前人的文明彻底地给予整理，以至于没有自己的作品，这种狂言他是说不出口的。
孟子是彻彻底底对儒学的崇拜者，按现在的话，是儒学的铁杆粉丝，并且是学有心得，所以借光来说明自己的观点。就象八股文前面的“最高指示”，表示“出言有据” 。
但孟子上段话确实值得一读，下面直接译了：
“孔子登上鲁城东山觉得鲁国小了，登上泰山觉得天下小了。所以观看过大海的人难以赞叹别的水，游学在圣人门下的人难被别的言论吸引。观看水有方法，一定要看它壮阔的波澜。日月的光辉，小缝隙也能照射进去。流水的本性，不充满水坑就不会流走。君子有志于大道，不彰显不会通达。”
《荀子·劝学》讲过相同的话：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”这是讲登高的妙用，是自然之属性。从自然状态中引伸到游学圣贤之门的学问高深与渊博的道理。
水者“盈科而后进”，愿意填满所有的低洼，才会成为波澜壮阔之大海而承载生命。
日月之光辉，只要心中稍稍有一点向阳之心，都能得到阳光的眷顾，光明不忍舍弃也。
君子有志于大道者，不厚积不足以通大道，彰显文彩。
孟子一口气讲了六个相同的道理，实在有点得意，也确实讲得很好。相对来说，孟子比孔子更善于演讲，这一段七十余字，讲得大气磅礴，气场非凡，这种文字是演讲稿的好材料。敬奉！