熙熙攘攘皆为利往原文 熙熙攘攘皆为利往原文及翻译
1、周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少 。”财匮少而山泽不辟矣 。此四者，民所衣食之原也 。原大则饶，原小则鲜 。上则富国，下则富家 。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足 。
2、故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑 。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉 。
3、故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 。”礼生于有而废于无 。故君子富，好行其德；小人富，以适其力 。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉 。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐 。夷狄益甚 。
4、谚曰：“千金之子，不死于市 。”此非空言也 。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往 。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎 。
5、《周书》上说：“农民不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝，虞人不开发山泽，资源就会缺少 。”反过来，资源缺少，山泽也就不能重新得到开发 。这四种行业，是人民衣着食物的源泉 。
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7、源泉广阔，就会富饶起来；源泉窄小，就会贫穷下去 。它们对上可以使国家富强，对下可以使家族富有 。贫富的形成，没有人能给予他们，也没有人能剥夺他们，只是聪明的人能使财富有余，愚蠢的人只能使财物不足 。
8、所以，齐国生产的帽子、带子，衣服、鞋子畅销天下，从海滨到泰山之间的诸侯都整好衣袖来齐国朝拜 。此后，齐国中经衰落，管仲又修治姜太公的事业，设立调整物价的九个官府 。
【熙熙攘攘皆为利往原文 熙熙攘攘皆为利往原文及翻译】9、所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱 。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷 。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方 。
10、所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往 。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢 。
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