六流画家与一流画家的本质，在于一个只会效仿，而一个则是悉知画之灵魂是什么，这正如一个人如果没有魂魄，就如同行尸走肉一般，随风而倒，没有主心 。
那画之灵魂是什么呢？我们可以从几方面了解到 。
一、几乎所有的大家，都是“真人”
你可以看到很多知名的国画大家，几乎都是一个“修行人”，是传统文化与笔墨书画的集大成者，他们自身要不有信奉的宗教，要不就是对自己的言行很自律的那种人，比如：著名人物画家史国良、国画大师霍春阳 。无论是宗教信仰还是行为上的自律只是他们通向人生真谛的途径，他们更重要的是获得这个真谛，从中体验感悟中正之气，知悉做人的法度，这样的人就是一个“真人”了！
试问，这样一个明悉“道”的画者，在自身过硬的艺术造诣的基础上，画出来的人、物、山水等又能准确体现所画之物的“道意”，抓住所画之物的神态精髓，所谓“含道应物”正是如此，当你知道一朵花的道是什么，知道它的性情、它的生命特点、它的喜忌，便能活生生地将其跃然纸上了 。
二、从细节入手，点到为止
国画自古以“写意”为美，如果把想表现的事物画具体到极致，笔者认为会缺乏生气，但是“工笔”之画也是一种艺术表现形式，不可否认 。万物相生相克，《道德经》言：“天下抱一体式”，当把一件事物画到极致的时候，也就损害了它与之相应气场的事物，这就破坏了自然的本质，所以从细节入手，点到为止，才能“巧夺天工” 。
这种点到为止的画所对应的是“静”与“淡”的写意，这同时也是中正真气的体现，将物象还原于“真相”，这样的画是画作中的“菩萨行”，给人以平和、真实、纯粹之感 。
三、不要注重外在变化，追究精神本质是根本
所有的技法，都是一种技巧，而我们所要实现效果的初心才是根源 。现在画界领域中出现一种不良风气，就是“形式主义”，它是追求技法的演变与画之外形的奇特变幻，而忽略追究画画本身精神本质的一种作画行为 。
画是一种精神表达方式，它包含情感、人格、智慧的体现，它是一种内在艺术修养与人生阅历的积淀，所以当你舍本逐末一味追求技法，没有丰厚文化做支撑的时候，你的画就无法变得传神有意韵，更不要说崇高、纯粹了 。
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感谢应邀解答 。
一个艺术家成就的高低与否并不是由“几流”来界定，但以“流”来划定艺术家，从而判断他们的成就、地位却是如今最屡见不鲜的方法 。
如果非以“流”来判定，我们能发现，“一流”以下的艺术家往往俯拾皆是，然而“一流”的艺术家却较为珍稀 。
成为“一流”的艺术家绝非易事 。要想成为“一流”的艺术家，必须具备应有的几个条件:
一是天赋和学习途径——天赋是指一个人对艺术有着超常的感受力和理解力，因此“一流”的艺术家必须有天赋的加持；而学习途径指一个艺术家必须选择适合自已的学习内容，并有很好的“老师”进行指导，这是基础之一 。
其次是他要选对主攻方向并做持续不断的研究 。艺术是一门重实践的学问 。一个艺术家要用一生的精力对自己选的课题进行挖掘、表现，最终使其形成能够彰显艺术精髓与内涵的作品；
【如何从六流画家到一流画家,如何创作一幅优秀的山水画作品】问题的关键就在于，艺术是一门非常特殊的学问，没有固定的模式可追寻，更没有通往成功的固定大道 。所以，从“六流到一流“之说，只是人为的“设定”，并非唯一成功的路径 ，艺术家“成功”的过程都是各有灵苗各自探，只要在追求艺术的大道上，刻苦钻研、努力攀登，坚持永不放弃的精神，艺术的梦想就能实现 。
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