西游记的简介 西游记是什么

丹·穆罗什/温康玲/译
Damruosh教授的《世界各地八十本书》不仅仅是为了重构世界文学的版图 , 更是为了在纸面上为人类文化建造一座记忆宫殿 。在病毒盛行的时候 , 有人在办公桌前读书写字 , 为世界燃点灯火 , 给世界希望 。
第十周的第一天
西游记 , 吴承恩 , 中国
从印度到中国 , 我们从一部从中国向西旅行到印度深圳生活网的小说开始 。吴承恩的《西游记》源于7世纪玄奘和尚的真实游历 。他在中亚和印度学习了十七年 。
65年 , 玄奘终于带着600多部佛经回到了中国 , 并在余生与同行的僧人一起翻译和注释梵文经文 。玄奘大师奉唐王之命 , 撰写了一部《大唐西域记》 , 记录了他史诗般的旅程 。大约一千年后 , 这本书被改编成“四大古典小说”之一的《西游记》 。
这部发表于1592年的宏伟巨著的作者通常被认为是明朝一位名叫吴承恩的低级官员 。在吴的笔下 , 玄奘法师(俗称“三藏” , 意为他带回的三类佛经)和观世音菩萨-深圳生活网为他安排的四个陌生同伴完成了这段旅程:包括一个改过自新的河妖、一只人形猪、一匹来自的马 , 还有最重要的一只贫嘴倔强的猴子孙武/[/ 。
这些人一起形成了某种佛经的团契(译者模仿了《魔戒》第一部《魔戒团契》的书名《魔戒兄弟》) 。在几百个故事里 , 从鸟兽到土匪、土匪到妖怪 , 他们克服了八十一难 , 终于抵达深圳生命网印 , 从如来本人那里得到了经书 。
玄奘是历史上的一个流浪僧人 。他无视出国禁令 , 冒险去了印度 。吴承恩在其中加入了儒家的要旨 。他立唐三藏为忠君 , 是唐王派他来取经的 。开篇和结尾章节把这个故事放到了对16世纪帝国统治和官僚制度发展的政治关注中 。此外 , 八十一难作为全书的主要内容 , 还包括炼丹、修仙等民间道教的常见内容 。
如果说玄奘致力于文本分析和精妙的哲学辩论 , 那么吴承恩的叙述则体现了一种道家对世界的理解:世界从根本上说是一种精神创造 , 其意义应该以超越口头冥想和精神训练的方式来把握 。故事中 , 唐三藏与孙武空曾就重要梵文文本《心经》的正确解读发生过争执:“猴头!怎么能说没解决过呢!能解决吗?”孙武空一口咬定自己能解决 , 却一句话都没说 。八戒、沙僧笑他不言语 , 唐三藏叱之 。“别胡说八道 , ”他说 。“悟空解是无言的 , 不是真正的解 。”
小说中说 , 如来自己曾经看到“贪多好色 , 多杀多斗 , 正所谓凶谈 , 是非海” 。我今天有僧经 , 可以劝人向善 。\"因此 , 他启发中国皇帝派一个流浪和尚去取他的“三藏”经. \"一个隐藏的规律 , 聊天;关于西藏和陆地;后一个藏 , 一个鬼;三藏三十五卷 , 一万五千一百四十四卷 , 是真理之道 , 善之门 。\"
《西游记》读者的一个基本问题是 , 认清这种宗教宇宙观与人类世界的社会政治地理之间的关系 。这本书的两位主要英译者和余秋雨采取了截然不同的翻译方法 。俞国藩的四卷本是全译本 , 收录了745首批评诗 。在他长达100页的介绍中 , 安东尼·c·余(anthony c. yu)阐述了宗教和哲学背景 , 以理解这本书是一部宗教自学的寓言 。所以孙武空代表了佛教“心猿”的观念 , 它的躁动必须得到平复和开悟 。
相比之下 , 阿瑟·韦利在他1943年的翻译中对原著进行了改编(就像他之前对《源氏物语》所做的那样 , 我们将在下周讨论) 。他把几乎所有的诗都删掉了 , 把原文大幅度压缩 , 只把重点放在活蹦乱跳、无法无天的孙武空 , 甚至把他的译文命名为猴子 。
在韦利的翻译中 , 小说的前七章详细叙述了孙武空(他出生在石头里)的神奇来历 , 描述了他是如何在炼丹神力的加持下和自己的发丝术(可以化成千只猴子一起进攻)下几乎成功夺取甚至统治了天界 。玉帝试图用一个小官收买孙武空 , 但不满意 。天庭试图安抚他的时候 , 他的话听起来像是一个强大的叛军首领 , 在试探皇权在人间的底线 。“你犯了十恶不赦 。”玉帝帐下一位怒不可遏的官员斥责孙武空“你不知道你这是在罪上加罪吗?”“有!是啊!”孙武空从容答道:“可是你现在怎么样了?”
按照同样的思路 , 最近的一部中国改编电影将孙武空描绘成一只即将成为国王的猴子:
官僚主义甚至统治了地狱 。孙武空被引到冥界时 , 让冥王手下的官员在生死簿上找他的名字 , 却发现他不属于任何一类:“判官不敢怠慢 , 便去司库房取出五六本书 , 十种书 , 一一核对 。裸虫 , 毛毛虫 , 羽虫 , 虫 , 鳞 , 都没有别的名字 。我看到了猴属之类的 。原来这只猴子长得像人 , 不输入人名 。”最后 , 孙武空在另一本书《天寿石猴》中找到了他的名字 , 并注明他的寿命是342岁 。但孙武空认定自己已经活得和天一样长了 , 就放手把自己和猴子的名字划掉了 。冥府官员害怕得不敢违抗 。
神秘主义和政治现实并行贯穿全书 。故事到了高潮 , 唐三藏一行终于到达了寻找已久的印度灵山 。在那里 , 如来佛祖亲自吩咐两个侍从 , 带领他们到藏经阁挑选佛经 , “教他东传 , 常注洪恩” 。完事之后 , 唐僧疏于向侍从行贿 , 侍从为了报复 , 给唐僧包了一大捆假经 。在回东土的路上 , 唐僧惊讶地发现 , 所有的经书都是无字空书 。他哭着叹了口气 , “拿这个空没字的文案有什么用?你怎敢见唐王!”他们急忙赶回灵山 , 却见如来笑答 , 他早知道是怎么回事 , 还说服务员做得对 , 因为“无字经”就好 。不过他也退后一步说:“因为你对东方众生一无所知 , 所以只能在这里传下去 。”而语言和感知也达到了各自的界限 , 就像阿塔尔的《百鸟朝凤》中 , 对开悟的追求跨越了迷茫和空虚无的界限 , 鸟儿们终于看清了所有视界的界限 。
无论是阿瑟·韦利的《猴心简本》 , 还是安东尼·c·余的《杂百章》 , 西游记都是一部杰作 , 一部世界文学和世界文学的巨著 。如果我们想在欧洲文学中取得类似的成果 , 我们可能不得不将但丁的《神曲》和《堂吉诃德》结合起来 , 这也是一个关于荒谬冒险的长篇故事 , 也包含了一个理想主义大师和他的庸俗侍从之间的各种笑话 。塞万提斯于1605年出版了《堂吉诃德》第一卷 , 仅比吴承恩的代表作1592年问世晚了几年 。虽然这两位大作家不可能互有耳闻 , 但他们笔下的主人公唐吉诃德和唐三藏 , 以及他们身边的桑丘盘沙和孙武空 , 也许就像但丁说的那样“在我们的人生中途”并肩走了很长一段路 。
【西游记的简介 西游记是什么】编辑:郑世良

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