“白马非马”典故 白马非马的错误

当时中国出现了所谓“百家争鸣”的现象 。春秋战国是中国思想激情燃烧的年代,后人难以企及 。百家争鸣中的“百家争鸣”是一个虚数,有多种含义 。大致有以下几种“家” 。
有孔子,孟子,荀子 。道教包括老子和庄子 。墨家有墨子 。法家代表人物很多,比如申不害、商鞅、韩非、李斯等 。士兵,包括孙武、吴起、孙膑 。尹家有邹衍 。战略家太多了,鬼谷子,苏秦,张仪 。咱的代表人物是吕不韦 。这是一家农民商店 。著名的艺术家,如邓、惠施和公孙龙 。
“名家”是一个以擅长语言分析而闻名的学派 。“名”不是指一个有名的名字,而是指事物的名称和概念 。公孙龙可以说是中国的柏拉图 。他开拓了逻辑领域,建立了逻辑理论体系 。他的著名理论是“白马非马” 。
故事发生在赵的马患了一种严重的传染病的时候 。秦国严防瘟疫传入中国,于是在函谷关贴出告示,禁止赵的马入关 。
这一天,公孙龙正巧骑着白马来到函谷关 。
关雎曰:“可以入关,马不可以” 。
公孙龙争辩道:“白马非马 。为什么过不了关?”
【“白马非马”典故 白马非马的错误】关雎曰:“白马为马” 。
公孙龙说:“我是龙吗?”
关愣了一下,但还是坚持道:“按规定,只要是赵的马,不管是白马还是黑马,都不能入关 。”
公孙龙笑道:“‘马’指的是名字,‘白’指的是颜色 。名字和颜色不是一个概念 。‘白马’的概念分为‘白’和‘马’或者‘马’和‘白’,是两个不同的概念 。比如你想要一匹马,你可以给黄马和黑马,但是你想要一匹白马,你不能给黑马和黄马,这就证明了‘白马’和‘马’不是一回事!所以白马不是马 。”
关礼越听越糊涂 。他被公孙龙的谈吐弄糊涂了,又被阚弄得目瞪口呆 。他不知道该怎么回答,无奈只好让公孙龙骑白马 。于是公孙龙的白马论一时成名 。
“白马非马”是战国时期一个叫公孙龙的论辩家的重要哲学命题 。公孙龙声称:“龙之学,谓白马非马 。”在当时,很少有人能够赢得与公孙龙的辩论 。后来,他还提出了“李健白”等命题,实际上是“白马非马”的延伸 。这个命题翻译成白话就是“白马非马”,看起来很荒谬 。但在逻辑学中,它讨论的是概念之间的关系,意义重大 。
公孙龙的论点有三个方面:
(1)原文:“马,所以命形也;白,所以命色也;色非天命,故白马非马 。”也就是说,“马”这个名字是用来指马的形状,而“白”这个名字是用来指马的颜色 。由于颜色和形状属于不同的范畴,所以这两个名称是不同的 。这个论点是基于概念的内涵 。
(2)“求马,黄黑马皆可给;求一匹白马,黄马和黑马都不能引起 。......所以,黄马和黑马是一样的,只是可以有马而不是白马 。是白马的错 。”另一个例子是:“从颜色中没有任何收获的马,可以对黄色和黑色都有反应 。白马,有的是为了颜色,黄黑马都是为了颜色 。所以,唯有白马独答耳 。没有去,就一定有去 。所以,白马非马 。”也就是说,如果我说我想要一匹马,你可以给我一匹任何颜色的马,但如果我说我想要一匹白马,你只能给我一匹白马,而不是黄马马或黑马 。这是从“马”和“白马”的名称引申而来的一个论点 。
(3)“马本来就有颜色,所以有白马 。使马无色,马有耳 。骑白马?因此,白人不是马 。白马者,马和白也 。马是白色的,不是马 。所以,白马非马 。”意思是马和白马的同相不同:马的同相是所有马的本质属性 。不包括颜色,只包括“马是马”,白马包括白色 。
诚然,白马不能完全等同于马,但白马属于马,马包括白马 。“白马非马”的说法不过是聪明的公孙龙钻了个空却无懈可击,令人信服,毫无还手之力!白马非马的概念在逻辑上是认可的,但完全属于形而上的诡辩!自古以来是谁打破的?白马不是马 。以现在的事情为例:人是人,女人不是人,她只是个女人 。女人穿的裙子是裙子,红裙子不是裙子,是红裙子 。这种诡辩谬误认为,所有相同的物种,只要它们的形状或颜色不同,就认为事物是不同的,真是令人头痛……!

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