藏族传统节日的历史渊源及风俗习惯
每个国家 ， 每个民族由于地域与人文的不同都有自己的特色及传统节日 。传统节日是人文文化最具代表性的 ， 传统节日经过千百年的传承与延续经久不衰 。而藏族文化主要的表现也是藏族节日 ， 接下来我们来看看藏族的节日 ， 习俗及历史渊源 。
一、藏族民俗节日
1、藏历年
藏历年的确定 ， 是与藏历的使用有密切的关系的 ， 藏历年的正式使用 ， 是在九百五十多年前 ， 即农历丁卯年（公元一0二七年）开始的 。从此 ， 藏历的用法便沿袭下来 。
藏历年是藏族传统节日 。每年藏历正月一日开始 ， 三至五天不等．藏历十二月初 ， 人们便开始准备年货 ， 家家户户在水盆中浸泡青稞种子 ， 培育青苗 。十二月中旬每家每户陆续用酥油和白面炸油子馃（卡赛） ， 油馃子的种类很多 ， 有耳朵状的“古过” ， 有长形的“那夏” ， 有圆形的、“布鲁”等等 。接近年关 ， 每家都要准备一个画有彩图的长方体竹素琪玛五谷斗 ， 斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品 ， 上面描上青棵穗、鸡冠花和用酥油做的彩花板 。并准备一个彩色酥油塑的羊头 。这一切都具有喜庆丰收 ， 预祝来年风调雨顺、人畜兴旺的含意 。除夕前两天屋内外进行大扫除 ， 摆新卡垫 ， 贴新年画 。
二十九晚饭前在灶房正中墙上 ， 用干面粉撒上“八吉祥微” 。在大门上用石灰粉画上象征永恒吉祥的“”字符号 ， 表示人寿粮丰 ， 岁岁平安 。除夕晚上 ， 各家在佛像前摆好各种食品 ， 为了使节日期间有充足、丰富的食品 ， 在这天晚上 ， 全家人还忙碌到深夜 。这天晚饭 ， 各家要吃面团突巴（古突） 。在面团突巴中特意制作几个包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夹心不同的面团 ， 每一种夹心都有一种说法 ， 石子预示心肠硬 ， 木炭预示心黑 ， 辣椒预示嘴如刀 ， 羊毛说明心肠软 。吃到这些夹心的人 ， 均即席吐出引起哄堂大笑 ， 以助除夕之兴 。这是一种饮食娱乐活动 ， 无论谁吃到什么 ， 都必须即席吐出 ， 这往往引起哄堂大笑 ， 增添了节日的喜庆欢乐气氛 。
到初一这天 ， 将青苗 ， 油馃子、羊头、五谷斗等摆于佛龛茶几上 ， 预祝新的一年人寿粮丰 。大年初一天不亮 ， 家庭主妇便从河里背回“吉祥水” ， 然后唤醒全家人 ， 按辈排位坐定 ， 长辈端来五谷斗每人先抓几粒 ， 向天抛去 ， 表示祭神 ， 然后依次抓一点送进嘴里 。此后长辈按次序祝“扎西德勒”（吉祥如意） ， 后辈回贺“扎西德勒彭松措”（吉祥如意 ， 功德圆满） 。仪式完毕后 ， 便吃麦片土巴和酥油煮的人参果 ， 接着互敬青稞酒 。初一一般禁止扫地 ， 不准说不吉利的话 ， 互不走访做客 。
初二亲友之间相互登门拜年祝贺 ， 互赠哈达 。男女老少都穿上节目的盛装 ， 见面互道“扎西德勒”、“节日愉快” ， 此活动持续三五天 。藏历新年期间 ， 在广场或空旷的草地上 ， 大家围成圈儿跳锅庄舞、弦子舞 ， 在六弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下 ， 手拉手、人挨人地踏地为节、欢歌而和 ， 孩子们则燃放鞭炮 ， 整个地区沉浸在欢乐、喜庆、祥和的节日气氛之中 。在城乡演唱藏戏 ， 跳锅庄和弦子舞 。在牧区 ， 牧民们点燃篝火 ， 通宵达旦地尽情歌舞 。民间还进行角力、投掷、拔河、赛马、射箭等活动 。
2、沐浴节
沐浴节 ， 藏语叫“嘎玛日吉”（洗澡） ， 是藏族人民特有的节日 ， 在西藏至少有七八百年的历史 。在藏历七月六日至十二日举行 ， 历时7天 。藏族人民按佛教说法 ， 青藏高原的水具有八大优点 ， 即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭 ， 七饮不损喉 ， 八喝不伤腹 。因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间 。时值夏末秋初 ， 万里高原风和日丽 ， 天高云淡 。无论是城市、农村还是牧区 ， 男女老少全家出动 ， 来到河边溪畔欢度一年一度的沐浴节 。届时 ， 藏族人民携带帐篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品 ， 纷纷来到拉萨河畔、雅鲁藏布江边 ， 来到青藏高原千江万湖旁争相下水 ， 尽情在水中嬉戏 ， 游泳 。他们在河滩草坪树荫下搭起帐篷 ， 围上帐幕 ， 铺上卡垫 。老年人在河边洗头擦身 ， 年轻人在河中洗澡游泳 ， 孩子们在水里嘻戏打水仗 ， 此时的妇女们也毫无顾忌地尽情沐浴 ， 把身体和全家的衣物都洗得干干净净 。休息时 ， 一家人围坐在帐篷里 ， 品尝芳醇的青稞酒和喷香的酥油茶 。帐篷里时时飘出阵阵欢声笑语 。沐浴节这七天中 ， 人们不仅天天来到河边沐浴 ， 还要把家里所有的被褥统统清洗干净 ， 所以沐浴节既是藏族人民所喜爱的传统节日 ， 又是一年一度最彻底的、群众性的卫生活动 。
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