东巴教，纳西族的独有宗教信仰
研究表明有宗教信仰的人犯罪率更低 ， 世界各地都存在着不同的宗教信仰 ， 有的人信佛 ， 有的人信上帝 ， 有的地方崇拜动物 ， 每个民族也有自己信仰的神明 。那么 ， 你知道民族信仰又有哪些呢？想知道纳西族的宗教信仰吗？就跟着小编一起了解纳西族文化吧！
东巴教是纳西族固有的一种原始多神教 。因其巫师叫“东巴”（泸沽湖地区叫“达巴”） ， 故称东巴教（“东巴”为纳西语 ， 意为“智者”或“山乡诵经者”） 。东巴经原先多来源于纳西族先民原始巫教的一些口诵经咒 ， 后来又受到藏族苯教和藏传佛教的强烈影响 ， 乃至有部分经文就是用藏文经译写照搬过来的 。
活动内容
从东巴教的经典及其活动内容等方面看 ， 它基本上是在原始巫教的基础上形成和发展起来的 ， 因而保留有较浓厚的原始宗教信仰的残余 。东巴教所宣扬的核心观念便是万物有灵和灵魂不灭 ， 即认为山、水、日、月、风、雨、雷、电、木、石等自然现象和自然物 ， 均附有不朽的神灵 ， 既可赐福 ， 又可降祸 。因此 ， 就有了祭祀众多神灵的频繁仪式活动 ， 以希冀祈神免灾 。
东巴教没有较为系统的教义 ， 没有统一的组织 ， 也没有自己的寺庙 。当东巴的多是家中清贫的农民 ， 平时不脱离生产劳动 ， 仅在有人邀请时才外出做法仪 ， 没有什么特权 。东巴之间的关系是平等的 ， 只有经典的熟悉程度和作法仪的能力高低的区别 。
传承途径
东巴的传承途径主要有两条：一条是上辈亲戚中有人当东巴 ， 后辈男性便可自幼在其口传心授的教育下 ， 加上耳濡目染而渐修习成东巴；另一条途径便是前去拜谒有名望的大东巴为师 ， 从为其当助手开始见习 ， 随师父学习诵经并出席各类仪式 ， 逐渐学成而后自立门户 。云南省中甸县白地村一带被人们公认为是东巴教的发源地 ， 著名大东巴久干吉曾于民国年间在此收徒传艺 ， 据说最盛时学徒人数达20余人 。
法器
东巴在做法仪时所使用的法器主要有：象征着太阳的“展兰”（铜板铃） ， 象征着月亮的“达克”（皮手鼓） ， 以及神轴画、海螺、法杖、五佛冠、刀、弓等物 。在整个法仪进行过程中 ， 东巴所吟诵的经文和所跳的舞蹈 ， 都要严格按照东巴经典中所记载的内容和规定的动作进行 。
【东巴教，纳西族的独有宗教信仰】东巴教的信仰观念充分体现在约30种宗教仪式里 ， 既有禳灾除病的仪式 ， 又有“祭风”超度仪式 ， 反映了纳西族自然崇拜、祖先崇拜的观念 ， 而其中每年举行的“祭天”和“孰谷”大典 ， 更集中体现了纳西族独具特色的对自然亲和的观念 。
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