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景颇族洞巴的传说及介绍

每个民族能流传至今 ， 都是善于创造的 ， 创造属于自己独有的文化 ， 才能让人记得住 ， 得以流传至今 ， 景颇族文化也是如此 ， 今天我们要介绍的主角“洞巴”就是景颇族人们创造的属于自己特色的乐器 。
洞巴 ， 景颇族双簧气鸣乐器 。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译 ， 为汉语带牛角的管笛之意 。载瓦支系语称比切或比克 。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地 。
历史较久远 。在景颇山寨里流传着这样一个故事：很早以前 ， 有一家景颇农户 ， 膝下无子无女 。他们从别人那里抱来一个小男孩为养子 。但这户农家对养子非常刻薄 。每逢稻谷将要收割前总是把他一个人早早赶到田里轰鸟雀 。
这个孩子孤伶伶地守在田边 ， 悲伤地流下了眼泪 。有一次 ， 他无意地将一节稻秆含在嘴里 ， 一吹 ， 竟发出了声音 。他觉得很有趣 ， 又随意把稻秆插到一个竹筒上 ， 竟吹出更好听的声音 。最原始的洞巴就这样出现了 。它世代相传 ， 直到今天 。
形制与唢呐近似 ， 由管身、簧哨、芯子和喇叭口组成（图） 。规格大小不一 ， 常见者全长52厘米左右 。管身用质地较软的木料或铜制 ， 民间多采用当地所产的小米果木或盐水果木 ， 上细下粗 ， 呈锥形管状体 ， 管长30厘米左右 ， 管首外径2.5厘米 ， 管尾外径4厘米左右 ， 管身上开有五个或六个圆形按音孔 ， 均设有一个背孔 ， 现多为六孔洞巴 。
簧哨用麦秆或稻秆制成 ， 上扁下圆 ， 外形似扇 ， 长2厘米左右 。芯子木制 ， 呈空心圆锥体 ， 上端安置簧哨 ， 下端插入管首上端 ， 也有用空心鸡毛管作芯子的 。喇叭口是洞巴的共鸣筒 ， 用牛角或木料掏空制成 ， 一般长10厘米到15厘米 ， 木制者呈稍粗的锥形 ， 套接于管尾下端 ， 起扩大音量的作用 。牛角喇叭口的洞巴 ， 景颇族又称厄阿茸洞巴 ， “茸”是牛 ， “厄阿”为角 ， 意即牛角洞巴 。
景颇族民间较古老的洞巴 ， 全长62厘米到72厘米 ， 管身木制 ， 上细下粗 ， 呈管状锥形体 ， 由三节组成 ， 下端不设喇叭口 。各节间由铜制插座连接 ， 不使用时可拆卸保存 。管首和管尾两端镶有铜箍 ， 铜插座和铜箍之上刻有图案花纹或精美雕饰 。
【景颇族洞巴的传说及介绍】在景颇族 ， 每逢谷物成熟时节 ， 青年们也要在田野间吹响洞巴 ， 曲调长短自由 ， 多为即兴吹奏 ， 人们喜闻乐见 ， 既是娱乐 ， 又防雀护粮 。在景颇人丧葬仪礼中 ， 洞巴奏出低沉哀伤的曲调 ， 在大、小的叮咚节奏伴和下 ， 表示对去世老人的悼念 。此外 ， 景颇族人们过年、新婚夜、吃新米或放牧时 ， 也要吹奏洞巴 。景颇风俗 ， 洞巴可由秋收前一直吹到春节以后 ， 春耕大忙季节便不再吹奏 ， 同时也忌讳在家中演奏 。

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