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怒族有趣的风情与传统民俗

每一个民族之间都有很大的差别 ， 不仅是在传承的物质文化上 ， 就是在非物质文化上也有很大的差别 。此外 ， 没一个民族的传统民俗更是让人体验不一样的感受 。
那么 ， 在怒族文化里 ， 她有着怎样的传统民俗呢？随小编去看看吧！
服饰
怒族男女服饰多为麻布质地 ， 妇女一般穿敞襟宽胸、衣长到踝的麻布袍 ， 在衣服前后摆的接口处 ， 缀一块红色的镶边布 。年轻少女喜欢在麻布袍的外面加一条围裙 ， 并在衣服边上绣上各色花边 。男子一般穿敞襟宽胸、衣长及膝的麻布袍 ， 腰间系一根布带或绳子 ， 腰以上的前襟往上收 ， 便于装东西 。
怒族男女都注意装饰 ， 妇女用珊瑚、玛瑙、料珠、贝壳、银币等穿成漂亮的头饰和胸饰 ， 戴在头上和胸前 。耳上戴珊瑚一类的耳环 ， 喜欢用青布或花头巾包头 。男子蓄长发 ， 用青色布包头 ， 裹麻布绑腿 ， 喜欢腰佩砍刀 ， 肩挎弩弓和箭包 。
【怒族有趣的风情与传统民俗】民歌与舞蹈
唱歌对调也是怒族人民生活中最受欢迎的一种民间社会活动 ， 它既是怒族人民心声的自然流露 ， 也是思想情感的直接再现 。每逢过节、耕种、打猎、盖房 ， 以及欢庆丰收、举行婚礼 ， 都要以唱歌对调尽兴抒发和尽情欢乐 。其中 ， 较有影响和代表性的作品是：《火塘边坐唱》、《祭猎神调》、《婚礼歌》、《若登调》和《祭祀歌》等 。
怒族的舞蹈 ， 因各地居住环境的不同 ， 先祖来源的不同 ， 而形成了不同的风貌；怒族的舞蹈 ， 又因其历史、社会、自然、宗教等方面的原因 ， 仍保留着较多的古文化特征 。
福贡县怒族 ， 长期与明代以来大量进入怒江流域的傈僳族杂居 ， 历史上也曾与傣族共居 ， 因此 ， 舞蹈文化与傈僳族和傣族有相仿之处 ， 舞蹈的表现形式及伴奏乐器多与傈僳族相同 ， 动作韵律则明显可见傣族舞蹈重拍屈的印迹 。
怒族的歌舞活动要数“鲜花节”时最为盛大 。“鲜花节”又叫“仙女节” ， 是怒族母系氏族尊崇女性的古老遗风 。阿茸姑娘受害的这天正值农历三月十五 ， 每年的这一天 ， 仙女洞旁的山坡上鲜花盛开 ， 怒江两岸三山九乡的怒族男女老少便云集山坡 ， 采摘鲜花祭奠仙女 。在这里人们要尽情歌舞三天三夜 ， 欢跳优美的达比亚舞 ， 粗犷的嘎 ， 奔放的库噜羌 ， 而每次的歌舞活动都以库噜羌掀起高潮 。
传统节日
相传怒族以前每隔三年才过一个年 ， 后来因受其他民族的影响改为一年过一次 ， 时间有元旦及春节前后两种之分 。年前 ， 要准备好烧柴、杀猪、煮酒、舂粑粑、打扫卫生 。过年的第一天晚上 ， 要请长者吃饭 。新年第一天的凌晨要打祖先水 ， 第一碗饭要让狗吃 。初一至初三不串门 。春节期间 ， 老人在火塘边饮酒唱歌 ， 青年人则射弩、摔跤、打秋千、弹琴跳舞 。
柔若人的节日有春节、火把节、七月十四、新米节、祭山林节等 。祭山林一般在正月初四五举行 。此项活动只限于男性参加 ， 牺牲为黑羊 。此外 ， 柔若人的贺新房也很有特点 。当木楞房的四壁还没有开设门窗时 ， 主人要杀只鸡 ， 请巫师祭新房 ， 后用斧头在木楞房的一壁砍出个洞 ， 装上门 。当天 ， 村里人都主动带着鸡、酒、肉前来祝贺 ， 饮酒 ， 欢歌跳舞 ， 通宵达旦 。碧江怒族在农历腊月二十九要祭谷神 ， 三十则要祭雨神 。
每年的农历三月十五至十七日 ， 正当杜鹃花盛开的时侯 ， 怒族人便要为“仙女”过节 ， 此节又称“鲜花节” ， 是云南省贡山一带怒族地区民间传统节日 。
据传说 ， 在很早以前 ， 怒家山寨滴水如油 ， 田园荒芜 ， 人民生活苦不堪言 。当时一位美丽、聪明且力大无比的怒族姑娘阿茸 ， 用手臂劈开悬崖 ， 凿通了一个山洞 ， 为怒族人民引来了清清的泉水 ， 使干裂的土地得到了浇灌 ， 从此荒山变成了绿洲 。怒族人民称阿茸为“仙女” ， 鲜花节就是为了纪念她而举行的民俗活动 。
每年的农历三月十五这天 ， 怒族群众以自然村为单位 ， 选择一至三个钟乳石的石灰岩洞为仙女洞（或称经洞） ， 各家各户都去那里祭祀 。去祭祀的人们扎好一束束杜鹃花 ， 带上牲礼、酒器；每户还用三到五包玉米立于洞口 ， 并把各种洗干净的粮食堆成圆堆 ， 摆上祭品 ， 烧起松烟 ， 由主祭人念祝辞 ， 打鼓念经 ， 大家叩头献贡 。

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