中元节的夜为何不能出门? 鬼节为什么不能出门
农历七月是传统的鬼月,今天是农历十五,也是传统的鬼节 。
据说这一天晚上不能出门,因为阴气最足 。
是这样吗?
让静电鱼告诉你文化的起源,它不仅包含着深刻的传统文化,而且包含着我们形而上学的哲学 。
只有了解了这个故事中的真实隐喻,我们才能理解传说的真正含义,也才能明白“散布虚假信息”的危言耸听和“只知其一不知其二”的断章取义是不可取的 。
01.
“七”一直是一个特殊的数字,因为它包含奇数和偶数 。所以七在人类传统文化中一直有着特殊的地位 。
在《易经》中,“七”是幸运数字,有重生之意;七弦琴,古代最高贵的乐器,有七根弦,圣人的玲珑心有七招,天上的福星有七颗星,炼丹的周期需要7749天,因为是循环点 。
为什么农历七月会成为鬼月?有其内在的逻辑 。
当然,这个逻辑应该来自中国传统的“五运六气”思想 。在中国传统哲学中,一年的五行气经历了生、旺、死三个过程,从而演变为一年的四季 。
02
。
其实中国不止一个鬼节 。它由三个主要节日组成:中秋节[七月半],清明节[祭祖和扫墓的传统节日]和寒衣节[十月一日烧寒衣] 。
而这三段经文正好符合五行之气的变化过程 。
因为人死为鬼,鬼最阴 。一年之中,四季阴阳不同 。春天阳光普照,夏天阳光普照,秋天阳光普照,冬天阳光普照 。
阴阳相融,所以当阳光的时候,鬼只能留在冥界 。我们可以这样理解,当太阳照耀的时候,也就是农历三月到七月(沈约)之间,这段时间是所有鬼“冬眠”的时期 。
七月,殷琦开始上升,这对于鬼魂来说相当于“冰川融化,春意盎然” 。一个饿了很久的鬼,这个时候需要补充能量 。
所以七月是鬼可以去死的时候,所以叫鬼月 。
然后农历十月初一,阳气渐长,阴间能量变薄 。因此,在这一天,有必要给鬼魂送去御寒衣物,帮助他们一路平安 。农历三月初三,万物复苏,万物生长 。事实上,这个最早在中国意味着[复活节]的节日逐渐消失了 。在清明节,殷琦清除,所有的鬼魂被归类为墓地 。
所以清明节过后,先人都要去私宅,所以清明节扫墓是为了帮助先人修整私宅,让他们能够安居乐业 。
03.
【中元节的夜为何不能出门? 鬼节为什么不能出门】随着佛教东传,佛教文化在东方生根发芽 。
佛教徒认为七月是不平凡的,因为这是佛陀佛陀举行“邦交会”的月份 。至于为什么会有“盂兰盆会”,那是因为地王菩萨的母亲已经陷入了饿鬼之道,无法给予解脱 。菩萨说要给所有的和尚和鬼布施,帮助母亲脱离苦海 。所以菩萨选择农历七月半作为“佛喜日” 。
佛菩萨在狂欢的时候,也要做慈善 。而且布施的对象不仅是活人,还有冥界的鬼 。据说有些不能超度的鬼魂会在尸骨会上超度 。
在中国,佛教与道教、儒教融为一体,所以宋代以后,中秋节和兰花节统一了,定在7月15日 。
所以后来的很多传说和故事,甚至影视作品里,都喜欢引用这个典故 。
为什么,七月半不适合四处游荡,晚上出去?
因为正是这一天,百鬼夜行,阴阳转换混乱,可能存在阴阳出错的可能空 。所以,这一天,尽量少出门 。
当然,如果你有一个夙愿,想去天地一探究竟,去追逐一个念头,似乎也可以出去走走 。谁知道你会不会见到聂萧乾?
04.
汉代刘向与弟子编《淮南子》时,在天文训中解释五行,写道:“水生于申,强于子,死于辰,三辰皆水 。』
水是五行之阴,正如鬼是三界之阴 。在农历中,十一月是子月,按十二支的顺序排列,七月恰好是申月 。于是,水(鬼)生于申(七月),强于子(十一月),死于辰(三月),这是阴的活动节奏,与我们清明节祭祀的时间相吻合,七月十五,十月一日 。
无独有偶,在西方,10月31日,也就是农历的10月初,被定为鬼最后的狂欢日,这说明古代西方也认同鬼出现在农历的7月至10月 。到了农历三月底四月初,就是西方的大传统节日“复活节” 。这段时间欧洲人也会回家扫墓祭祖,正好对应我们的清明节 。
可见,天地觉得,所有的灵魂都是一样的 。
而占星术则是研究人的内在意识的重要知识,它来源于太阳通过十二黄道所经历的不同节气,改变十二星座的内在含义,从而与星辰的演变相匹配 。在这一点上,我们确实和传统八字理论观点一致,殊途同归 。
05
太阳
老子说“玄妙玄妙,万奇之门”,正是如此 。
来到源头的一切只有一个细节 。
但如何才能在纷繁复杂的表象下找到真相呢?
这恰恰是玄学的魅力所在,也是我所创造的星占学的文化精髓 。
形而上学是伴随人类起源和发展的重要理论 。如果我们把它们整合起来,自然就能解开生活中许多“不可言说”的密码 。
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