浅谈中国太极拳发源地的历史
中国功夫在世界上的名声都是非常响亮的,其中太极拳在功夫的地位可以说是泰山北斗了,相当多的影视作品都有太极拳的身影,在生活中,在晨练的时候也是经常能看到一些人打着太极强生健体,你知道太极拳的发源地是哪里吗?本期民族文化为你解析 。
张三丰创拳说
由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”,而道家和道教乃是此理论的发挥者,于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视,张三丰创拳说实则是这一现象的反映 。这一观点由来已久,“陈王庭创拳说”盛行以前,即为传统定论 。如杨澄甫所着《太极拳体用全书》自序中曰:“先大父更诏之曰,太极拳创自宋末张三丰,传之者,为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝 。”且附有《张真人传》 。更早如李亦畲《太极拳小序》中也说:“太极拳始自宋张三丰” 。今人亦多有赞同此说者 。其佐证文献如《三丰全书》 。其中记载“少林为外家,武当张三丰为内家”等 。
陈家沟起源说
【浅谈中国太极拳发源地的历史】这种观点认为,太极拳为明末陈王庭所编创 。持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等 。唐豪先生在实地考察了河南温县,并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论 。主要依据为陈王庭遗诗中有:“叹当年,披坚执锐,扫荡群寇,几次颠险 。蒙恩赐,枉徒然!到而今,年老残喘,只落得黄庭一卷随身伴,闲来时造拳,忙来时耕田 。趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便……”,作为其编创太极拳之论据;再者,据《陈氏家谱》载,陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也 。”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系,故加重了此说法的权威性 。在一段时间内,这一观点曾占主导地位,如《简明武术辞典》等书中均用此观点 。中国民间文艺家协会仅经过短短两天考察,就将温县命名为中国太极拳发源地,此举亦被多数人质疑 。
王宗岳创拳说
王宗岳在中国太极拳史上的重要地位,为历代拳家所公认 。他首次运用易学概念,并阐发《周子全书》于拳理之中,写成《太极拳论》 。遂使“太极拳”名称得以确立,其文也成为太极拳传统理论的顶峰:由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技,且王在武史中有迹可查,故有人据此认为王宗岳总结前人经验,首创太极拳于世,后传人陈家沟:因现存有文献记载,“王宗岳传拳蒋发,蒋再传陈长兴”之说 。
武当山创拳说
中国武术与宗教渊源颇深 。至少在理论上可见其广泛的牵涉 。而流行的“内家”“外家”之分,将武当归于内家,少林归于外家,其立论客观与否,可另为议论 。但无疑加重了武术的宗教色彩 。与此相应,出现“太极拳起源于武当山”的观点,也就是很自然的事了 。持这种看法的认为,“炼丹”是中国道教的一大活动内容,也是古代研究养生术的一种方法 。武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功),结合呼吸吐纳以及导引方法,发挥而成太极拳,其主要作用在于疏通经络(如带脉、任、督脉等),调和气血,以达抗病延年之效 。再吸收其他拳法之精髓而具技击之功 。
其他观点
如陈家沟的陈卜创拳说;唐代许宣平创拳说;唐代李道之创拳说(称“先天拳”);唐代胡镜子创拳说;戚继光创拳说(因其所着《纪效新书》中所载拳图与今之太极拳具有很大程度上的相似性);南北朝韩拱创拳说等等 。这些说法大都言之有源;或据拳法名称;或据拳理记载;或据历史源承线索 。这些说法也都有附合者 。对于各种论点,持论证者固然言之凿凿,反对者也有声有色 。
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