农村老话,宁可食无肉,不可居无竹,和门前不栽竹,这两句农村老话有矛盾吗?

“宁可食无肉 , 不可居无竹”虽是老话 , 但却不是农村老人说的 , 而是北宋文豪苏轼的诗词《于潜僧绿筠轩》中的句子 。这首诗全诗是:“可使食无肉 , 不可居无竹 。无肉令人瘦 , 无竹令人俗 。人瘦尚可肥 , 士俗不可医 。旁人笑此言 , 似高还似痴 。若对此君仍大嚼 , 世间那有扬州鹤 。”这是一首借赞颂竹子的风雅高节 , 批判物欲低俗的诗词 , 同时也体现了苏轼高雅脱俗的文人气质 。


农村老话,宁可食无肉,不可居无竹,和门前不栽竹,这两句农村老话有矛盾吗?

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至于门前不栽竹嘛!真没听说过 。不过 , 既然有的地方有这种说法 , 应该是栽种竹子不要太靠近住宅的大门 , 否则竹子发展太快 , 容易挡住住宅的室内采光 。据我所知 , 在南方有很多人家的门外都是栽种竹子的 , 但竹子离住宅的距离至少也是十几米以外 。有很多则是在住宅的外的坎子下面 。当然 , 大部分人家多把竹子栽种在房屋两侧和屋后 , 这样 , 便避免了挡住住宅采光 , 也能配置出四季常绿的风水 。

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那么 , “宁可食无肉 , 不可居无竹”和“门前不栽竹”是否矛盾呢?苏轼说“不可居无竹”并不是让你一定把竹子栽在大门口啊!把竹子栽种在房屋两侧同样是“居有竹”啊!所以 , “宁可食无肉 , 不可居无竹”和“门前不栽竹”并不矛盾 。


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其他网友观点

【宁可食无肉 , 不可居无竹】并非农村老话 , 而是宋代文豪苏轼的话 。

至于【门前不栽竹】 , 则一般只限定毛竹 。


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苏东坡的文人情怀 , 很多人都能理解 , 且不多说 。单说说【门前不栽竹】这回事 。

其实门前可以栽竹子 , 但是不能栽毛竹 。这主要是由于毛竹的生长特性所导致的 。

很多人可能看过一篇鸡汤文 , 叙述毛竹生长的特性 , 至于带来启示什么的 , 那倒不用说 。

毛竹初时长得太慢 , 几年里也长不了多高 。而农村是把门前树作为一个【标的物】的 , 生长太慢 , 也就失去了【标的物】的价值 。

毛竹之后会疯长 , 可不仅是表面上 , 它的根系非常非常发达 , 而且它是以地下茎无性繁殖的 。所以你问南方地区的居民 , 他们会告诉你彻底消灭竹子有多么难 。

农村一般都有个小院落 , 院子里种些瓜果蔬菜等等 。毛竹过度发达的根系会把整座院落的地下都覆盖住 , 它虽然能得到它所需要的水分和养料 , 但是院子里的瓜果蔬菜就要受很大的影响 。仅仅从经济价值论 , 门前一棵毛竹 , 就足以对院子里瓜果蔬菜的收成造成不良影响 。

毛竹这样的竹子 , 寿命也不是很长 , 短则十几年 , 长则几十年 , 但也仅此而已 。而且 , 逢旱、涝、虫则开花 , 开花之后就会死掉 。说句不好听的 , 你养条土狗都兴许比毛竹活的时间长 。这样的生长特点 , 寓意太不吉利 , 所以也就没人在门前栽毛竹 。

不过 , 其他竹类倒可以栽 。比如孝竹、淡竹、湘妃竹、观音翠、金镶玉、黄鸡……这些竹子不仅生长周期长 , 非常经活 , 寓意美好 , 而且又有多种利用价值 , 景观又漂亮 , 反而很受百姓欢迎 。时至今日 , 许多江南农村居民家门前还都有栽种 。

其他网友观点

【农村老话,宁可食无肉,不可居无竹,和门前不栽竹,这两句农村老话有矛盾吗?】其实 , 此语最先应出自东晋时 , 【公元386年】王義之之子【王徽之】原语是:宁可一日无此君【竹】而不是东坡原语 , 之后北宋东坡引用此典作诗:宁可食无肉 , 不可居无竹 , 无肉使人瘦 , 无竹使人俗) , 之句 。后人总误认语典出于东坡 , 甚至很多书画家 , 妄断所属 , 这是不当的 。此典出自东晋 , 早北宋500多年啊 。

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