唐代文学家陈子昂为何被誉为“诗骨”？ _陈子昂

我是清悠初见，很荣幸回答这个问题。

陈子昂的诗歌，其思想内容质朴，语言风格刚健，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。他的诗歌大多词意激昂，风格高峻，一扫齐梁及初唐宫廷诗人的颓靡之音，风格高昂清峻、大有“汉魏风骨”，所以被誉为“诗骨” 。

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陈子昂家中豪富，从小就有任侠的性格，年轻时不喜读书，偏好武艺，是个古惑仔式的人物。后来有一天误入书院，听到朗朗书声，突然醒悟，闭门苦读，学得大成。

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后来携诗文入京，无人能识。他以一把古琴，三十多首诗篇名动京城，京兆司功王适读后，惊叹的说：此子必为天下文宗。

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后来虽得武则天重用，却被奸人陷害，只活到了不惑之年。孤独就是杰出者的天性，陈子昂的诗中没有哲人的思辩，没有思想家的呐喊，却只有一颗孤独的心灵，面坚着天地的浩大与苍茫，面对着历史的沉重与古朴，流淌下清澈的泪水，《登幽州台歌》才是唐诗中的绝响。

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陈子昂是唐代诗歌的改革者。陈子昂一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。

“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。

因此，陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义；不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。

例如《感遇十八首》之一：朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉! 籍籍天骄子，猖狂已复来。塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。

这是他从征塞北时的作品，诗中对将帅无能，使边民不断遭受胡人侵害的现实，深表愤慨。这不正是“诗骨”吗？

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陈子昂之所以被誉为“诗骨”，很多达人都在诗词方面给予了充分的解读。我们不仅要看到他的诗品，更应该从他的人品和官品入手，来分析下这位诗人的气节与品行。

陈子昂最终的官职是右拾遗，所以后世都称之陈拾遗，与他齐名的还有杜甫，杜拾遗，都是谏臣。在陈子昂一生的政治和文学活动中，其谏诤意识十分明确，铁骨铮铮。他二十四岁时考中进士，就曾以“草莽臣”的这一特立独行的称谓，向初当政的武则天上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》，表达自己的政治主张。

而除了那首《登幽州台歌》之外，体现其文学思想的代表之作还有《修竹篇序》，这篇文章更是与贞观谏官们的文章相通和神似，是实实在在的有骨气之作。

当年魏征、孔颖达、姚思廉、李百药、褚遂良等人的谏臣身份，早就了贞观时期谏官异常活跃，可以明晓，谏官在初唐文学的风格形成起到了很重要的推动作用；至于“四杰”乃至陈子昂，我们更能挖掘其隐含的谏诤意识，他是对贞观谏臣们文学主张有了自觉继承和发展，这也就是我们能体会在其诗文中的骨气之所在。

人不能有傲气，到不可无傲骨。对于作为一名谏臣的陈子昂，这样的品质太重要了，也肯定会体现在他的文学创作中。

【唐代文学家陈子昂为何被誉为“诗骨”？】但中唐文风改革的先驱者和实践者们，尽管都以高蹈超拔等“独始性”的词语来评价陈子昂的贡献，但实际上他们和陈子昂一样，都是在继承魏征等开创的谏官的文学传统。

唐代文学家陈子昂为何被誉为“诗骨”？