弟子规全文及解释弟子规读后感心得体会 _弟子规

弟子规全文及解释

一、总叙

1、弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。

首孝弟：“弟”通“悌”(tì) 。

【解释】弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。

2、泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。

二、入则孝

1、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

【解释】如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。

2、父母教，须敬听，父母责，须顺承。

【解释】父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

3、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

夏则凊：清现读qìng，古读jìng，一作清。

【解释】冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。

4、出必告，反必面，居有常，业无变。

反必面：“反”通“返”，返回。

【解释】出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。

5、事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。

6、物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

【解释】自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。

7、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

【解释】父母喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。

8、身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

【解释】自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。

9、亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

亲憎我：憎（zēng，一作恶（wù））

【解释】父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母对我们态度不好，批评我们，埋怨我们，或者恶声恶气，厌恶我们，憎恨我们，打骂我们，甚至动刀动枪杀害我们，还能对父母心存孝意，才是难能可贵。

10、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

【解释】如果自己认为父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。

11、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

【解释】如果自己劝解的时候，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴的时候再规劝，别跟父母顶撞，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果；如果父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋怨。

12、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前。

13、丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧（sāng）

【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。

14、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

三、出则弟

1、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

2、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。

3、或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

【解释】不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。

4、长呼人，即代叫，人不在，己即到。

【解释】长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈。

5、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。

【解释】称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强。

6、路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好行礼；如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去。

7、骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

【解释】如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行。

8、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

【解释】长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐；大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐。

9、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

【解释】在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适。

10、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

【解释】到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望。

11、事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

【解释】对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。

四、谨

1、朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

【解释】早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。

2、晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

盥（guàn）

溺（niào）

辄（zhé）

【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手。

3、冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。

4、置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

【解释】放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。

5、衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

【解释】服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。

6、对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

【解释】对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康。

7、年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋。

8、步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。

9、勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

【解释】不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。

10、缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

【解释】进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响；拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。

11、执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

【解释】拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。

12、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

【解释】做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。

13、斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问。

14、将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了。

15、人问谁，对以名，吾与我，不分明。

【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁。

16、用人物，须明求，倘不问，即为偷。

【解释】想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意；如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为。

17、借人物，及时还，后有急，借不难。

后有急，借不难：一作“人借物，有物悭。”

【解释】借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。

五、信

1、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用。

2、话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧。

3、奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。

奸巧语：一作“刻薄语”

【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之。

4、见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。

5、事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

【解释】对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难。

6、凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清。

7、彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的短处；不关自己的是非，不要无事生非。

8、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上。

9、见人恶，即内省，有则改，无加警。

【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕。

10、唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。

【解释】只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。

11、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

【解释】如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。

12、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

【解释】如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去。

13、闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

【解释】听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近。

14、无心非，名为错，有心非，名为恶。

【解释】不是存心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。

15、过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

【解释】知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错。

六、泛爱众

1、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

【解释】凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。

2、行高者，名自高，人所重，非貌高。

【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人。

3、才大者，望自大，人所服，非言大。

【解释】大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商。

4、己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。

【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习。

5、勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。

【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧。

6、人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。

【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰。

7、人有短，切莫揭，人有私，切莫说。

【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬。

8、道人善，即是善，人知之，愈思勉。

【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善。

9、扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。

【解释】宣扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸。

10、善相劝，德皆建，过不规，道两亏。

【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。

11、凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。

【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少。

12、将加人，先问己，己不欲，即速已。

【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做。

13、恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩。

14、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。

【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵。

15、势服人，心不然，理服人，方无言。

【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。

七、亲仁

1、同是人，类不齐，流俗众，仁者希。

【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少。

2、果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会察色献媚。

3、能亲仁，无限好，德日进，过日少。

【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少。

4、不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。

八、余力学文

1、不力行，但学文，长浮华，成何人。

【解释】不能身体力行入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人。

2、但力行，不学文，任己见，昧理真。

【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理。

3、读书法，有三到，心眼口，信皆要。

【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可。

4、方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。

【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问。

5、宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。

【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了。

6、心有疑，随札记，就人问，求确义。

【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案。

7、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐。

8、墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

9、列典籍，有定处，读看毕，还原处。

【解释】书架取书，读完之后，放归原处。

10、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

有缺坏：一作“有缺损”

【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补。

11、非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。

【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。

12、勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。

弟子规读后感心得体会

刚读《弟子规》我就被它所震撼，原来中国有这样优秀的传统文化。我得承认自己才疏学浅，到现在才结识《弟子规》这本好书。通读之后，我感慨万分，《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。>《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的品德和生活习惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能” 。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

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通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

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学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐！

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人！

敢问、敢于质疑问难，勇于大胆创新，乐于发表意见。其次作为新时代的教师应及时了解当代小学生的生理、心理和思想特点 , 淡化教师作为教育者的角色痕迹 , 重视师生间的非正式交往和非语言交流。在构建民主和谐的师生关系过程中，要善于发挥“情感效应”的作用，教师积极的教学情感，是开启学生智力和美好心灵的钥匙，是激发学生追求真理的动力，更是建立民主和谐师生关系的关键。可以使教学活动别开生面，生机盎然。

第四，教师能沉着对待课堂上的偶发事件。郑教授在文中列举的“飞进教室的蝴蝶”、“电源插头掉了”、“坐在地上的女孩子”……文中的三个案例，无一不令我们深思。“飞进教室的蝴蝶”这个事例讲的是教师在给学生上课，此时一只蝴蝶飞进教室，吸引了学生的注意力，教师机智扭转了学生的注意力，将课堂秩序恢复正常；而“电源插头掉了”的事例却反映了教师的机智与能力的欠缺，致使耽误了课堂有限的教学时间，教学任务难以有效完成；“坐在地上的女孩子”的教师，则从了解学生做起，找到了小女孩的顽迹所在，顺势引导，教育是成功的。从这些案例中，我们不难悟出：沉着对待课堂上的偶发事件是教师智慧的表现。

这样突发的课堂事件，正是考验我们教师的教学技巧和教学智慧，反映教师的机敏与处理突发问题的能力。正如郑金洲教授所说‘课堂对教学智慧的挑战是巨大的，一个教师穷其智慧有时也难以应对来自于课堂上的压力与挑战’ 。那么我们教师如何应对课堂上这些突发的事件呢？我想我们教师还是要广读书，多听课，多积累实践智慧的范例，以提高自身的文化素养和专业技巧能力，丰富自己的教学经验，形成自身的教育教学智慧。

以上从几个方面谈了我的一些看法，对于其它的一些细节问题，也非常值得我们教师细致体会和借鉴。读了这本书，我深刻认识到我们课堂要关注的不仅仅是这50个细节，在平时的课堂中我们要多观察、多思考，时时刻刻关注自己课堂上容易被自己忽视的细节，只有这样我们才能发现问题，想办法解决问题，我们的教学工作才能顺利完成，收到事半功倍的奇效，这样我们的教学工作才会更上一层楼。我们每个教师都应该：“一点上知道一切，一切上知道一点”，通过自己不断的学习反思，努力发掘课堂教学中一些不易被发现和难以解决的细节问题，深钻研、细推敲，以一个有效的方法和正确的心态应对教学中可能出现的各种问题，变有限的“一桶水”为不尽的“长流水”，共同推动课堂教学工作的向前发展。

【弟子规全文及解释弟子规读后感心得体会】