如何能够放下一切，每天开心自在，不去胡思乱想？
没心没肺，吃饱就睡，昨日已去，今日即在，明日管他几多春风暴雨，何况还未发生，发生过的事情就饶过自己，也饶过他人 。未发生过的事情，既然还没有发生，管他做甚，“兵来将挡，水来土掩”，善莫大焉 。
心念定于此，便不会胡思乱想，开心自在 。
1、生，如何对待生？【如何能够放下一切，每天开心自在，不去胡思乱想？】我们每个人的生命在这个世界上顶多3万多天，3万多天，也就是90多岁，90多岁的时间证明你在这个世界上，停留了这么长的时间 。
说短不短，说长不长，这就是你在这个世界上生的时间，那么如何对待生呢？既然活在这个世间的一天，那就要用心笃定，一种对美好生活的向往 。
用一种高质量，高频率的善良、慈悲和爱来关照自己，对待人生，《心经》上说：“观自在菩萨，照见五蕴皆空……” 。
既然万事万物都是一种空相表着，那什么能留存于世间呢？看看人类在短短几万年的时间里留下名字的都有谁，留下的都是精神，比如慈悲，比如爱，爱国主义 。
既然大人物们都是如此，那我们作为小人物，不应该更应如此吗？我们一辈子可能做不了什么轰轰烈烈的事业，但是只要把我们这一个小人物一辈子质量过得高，同样平凡而伟大 。
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2、老，每个人都会老，怎么面对人生当中自己越来越老去的自己呢？
我们每个人都会老去，不论现在你是奋发有为的青年，还是壮志未酬的壮年，在岁月长河的流淌当中，一年又一年，慢慢的不知不觉的你就变得老了 。
每个人都不能避免老去，那么我们自己最终，怎么面对渐渐老去的自己呢？我们的态度是：顺其自然 。顺其自然就是顺应自然的发展，遵守自然的规律，要接受自己老去的自己 。
比如在生活当中有的人不服老，不服老当然是一种精神，但是你也要遵守客观规律，就比如我父亲的一个同事，退休之后天天玩单杠，危险系数极高 。
但是他不服老，总是每天清晨非常自律的去玩单杠，翻跟斗翻一个又一个 。父亲曾经劝告他说，你岁数大了，就不要玩这种危险系数高的翻杠动作 。
但是他不听，再一次玩的很嗨的翻单杠过程当中，他一头从单杠上栽下来，头着地，当时就没了气息，所以一个人最重要的一点是：要认清自己，人生什么阶段，做什么事情，大体都错不了 。
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3、病，人生当中疾病，随时都有可能发生，我们怎样对待疾病呢？
自从我们人诞生的那一刻起，你就在医院的产房当中诞生，再早一点是接生婆去你家接生，都要跟病，医离不开，生病是人生当中的一个常态 。
尽管我们人生几万天的过程当中，我们发现从出生的那一刻起，到离去的那一刻起都与疾病伴随着，出生的时候要防止各种感染，但那是希望的哭声 。
离开的时候，几乎很多人都是带着疾病离开这个世界，很多人身上插满了各种管子，也非常眷恋这个世界，但是经过人生几十年的沧桑经历，离去也是必然 。
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在人生当中我们平常也可能发生各种小病，比如感冒发烧，其实在生活当中我们对疾病应该秉持一个什么样的态度呢？就是要积极锻炼身体，提高自己的免疫力 。
争取从出生的那一刻起，到离开这个世界的时候，尽量少生病，当然我们知道最终的结局可能都是离开，但是我们少生病，其实就是为我们的生命质量提高了不少 。
所以疾病是我们人生经历当中的常态，保护自己，比如凡事不逞强，心态平和，积极锻炼身体，提高自己的综合素质，这样疾病就少发生，这也叫爱自己 。
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4、死，既然有来就会有去，人来到这个世界上肯定会面临离开，那么我们怎样面临离开呢？
生老病死，特别是面对死亡，这是我们每个人都无法回避的问题，不论是你惧怕死亡，或者是坦然面对死亡，这都是无法避免的问题 。
其实看透生死，特别是对死亡的理解，往往能成为一个人境界的高低，面对死亡有的人是害怕，害怕是动物的本能，怕死是人的天性，这并无可厚非 。
但有的人面对死亡却表现的很豁达，因为他已经看透了生死，知道死亡是避不开的，不论你害怕与不害怕这一刻都会来临 。
死亡并不会因为你害怕而远离你，也并不因为你不害怕，而对你有所照顾，该来的必然会来，该走的也必然会走 。在娑婆世界你来走一遭，其实也不容易的 。
面对死亡，我们真正应该对的态度是：既来之则安之，来到这个世界上，在我们离开之前，我们总要做点有意义的事情，对得起这个娑婆世界对得起自己，我觉得这是我们心安理得的原因之一 。
如果你能看透生死，能理解死亡对人到底意味着什么，你就会变得豁然开朗，就不会去胡思乱想，觉得生活的每一天都是生命，对自己的馈赠，就会感激感恩生命，就会内心充满幸福和满足 。
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5、爱，爱是什么？我觉得爱是上天对人类生命的馈赠，人类有了爱才变得丰富多彩，那在人类爱的过程当中，我们每个人具体该怎么想呢？
纵观人类长河当中，我们人类的人生，有了爱才变得丰富多彩，爱是人类繁衍生息得以进步的基础之一，人有了相互之间的关爱，宇宙才变得温暖起来 。
回望我们整个广袤的宇宙，星星点点偌大的太阳系，没有生命的存在，根据现在科学探测，所探测到的宇宙各个地方，都没有发现生命的存在 。
生命在宇宙当中是如此稀缺，所以我们人类对宇宙来说是非常宝贵的，而人类拥有的爱，对他人的爱，对世界的爱，对万事万物生灵的爱，促进了我们人类伟大的地方 。
小到我们个人，我们在家庭当中享受，来自父母无条件的爱，父母从我们生下的那一刻起，就把他们所能做到的最好送给了我们 。
我们享受着父母亲的馈赠，一种无条件的付出，一种不计报酬的付出，这就是人间大爱，在生活当中乐于助人的人总是受到人的敬仰 。
如果你想你的人生过得开朗、幸福、自在 。能够放下一切，看透人生，每天的开心自在，那么心中你就要拥有大爱，爱自己，爱他人 。
拥有爱的人内心是温暖的 。
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6、恨，既然有爱就会有恨，那么我们怎怎么对待生活当中对我们的恨呢？如何理解恨才能让我们的人生过得自在呢？
在我们生活当中，我们总会遇到一些人对我们不利的地方，生活当中不尽如人意的地方 。比如我们在生活当中，都会遇到小人 。
虽然诸葛亮在《前出师表》中说，“亲贤臣远小人，此先汉之所以兴隆也 。”但在我们生活当中难免不保，都会遇到小人 。那遇到小人我们应该怎么做呢？
我们要有防范小人的能力 。其实我们人生当中很多的能力都是防控风险的能力，有的时候我们看不清别人心里是怎么想的，不知不觉就被小人给陷害 。
这个时候从情绪上我们就要学会安慰自己，虽然我们对小人也很仇恨，但是小人也世人他总有好的一面，我们分析客观利弊，反击，下次不再上当即可 。
我们要学会分析我们情绪当中的恨从哪里来的，到底是什么原因造成了我们的仇恨，然后拿这个自己的价值标准去衡量，这个恨到底对我有什么样的影响？
也许当你想吐整个事件的来龙去脉之后，觉得恨这样的情绪对我事情的解决起不到任何好的作用，你就会很释然 。原来还是没有用的，不如我另一种变通的方式用爱去解决，结果当然不一样 。
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7、情，在我们生活当中难免都会遇到对你好的人，也会遇到对你不好的人，在爱情当中也会遇到不同的人 。那我们应该怎样看待，才能让自己开心快乐呢？
孔夫子在2500年前就提出了“仁”的概念，仁就是仁义的意思，对待生活当中的人很仁义，我们每个人都很敬仰他，这就叫仁义 。
讲仁义的人我们都很敬重，他在生活当中对你好，这个人很仁义很仗义，这个人有情有义，为人处事总是让别人感觉到很温暖 。
对你好的人，对你有情有义的人，当然你要珍惜，你也要拿出同样回馈的心去回馈他，这样双方的交往才能长久，有情有义才是兄弟嘛 。
在爱情当中我们会遇到不同的人，既然你选择了你的丈夫或者妻子，那你就要恪守一生，这不是迂腐，这叫情义 。既然选择了就要努力兑现自己的责任，这才叫爱情 。
在我们村有一个女的，本来给自己的丈夫已经生了两个孩子，在去年的时候又和别人生了一个孩子，现在自己的孩子不管不顾，我觉得这样的人是不可取的 。
在生活当中遇到对你有情有义的人，你要学会珍惜，要学会感恩 。用感恩的心态去对待生活当中有情有义的人，你的内心将感到很安定，很完满 。你就会很幸福 。
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8、仇，每个人在生活当中都会遇到，有仇气的事情，特别是损害自己利益的时候，更是如此，这个时候我们应该怎样对待仇呢？怎么做才能让自己更快乐呢？
生活当中难免有磕磕碰碰，特别是损害到你利益的时候更是如此 。特别是在某些人当中，他的动物性本能更强，总是显得自己很了不起，恃强凌弱 。
就比如在我老家的宅基地，由于我常常在外地，我们的邻居就趁我不在老家的时间，总是把我宅基地前面的路占了一小截又一小间截 。
这种蚕食效应，我内心里当然感到很反感，因为他已经损害到了我的切身利益，我没有占你的东西，你偏偏要占我的东西 。
我怎么做呢？第一我把之前的规划图路线从乡里找到，拿出来给他看，说你已经多占路上了，你已经违反了规定 。另外我说你需要宅基地的话，可以向上级申请 。
不要老是偷偷摸摸的，像我们农村抢地边的大爷一样，多抢了一点，对你有什么好处，你能挣多少钱？有理有据，有节，最后邻居也感到不好意思 。
对待生活当中的臭气首先自己要学会调节，不能让自己产生的这种仇的情绪，影响了自己 。然后想到解决的办法，遇到问题就去解决，这样你内心就会安定、开心、满足、快乐 。
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9、总之，“生老病死，爱恨情仇”是每个人一生当中，都要时时刻刻所面临的问题，这些问题实际上我们每个人每天都在思考，当你看破了生死，其他的都不在话下 。
生亦何欢，死亦何悲！当你看透了这一切，你就会放下，放下别人，也放下自己，顺其自然，能坦然接受你人生当中所面临的一切 。
按照自己的生命状态把每一刻当下，过的更有意义，因为昨天已经过去，明天还没有来临，想多了也没有用，徒增伤悲 。用心去爱自己，爱别人 。
人的思想就像一个容器，你装的正能量的事情多了，负能量的自然减少，如果你想真正的过得开心快乐，就请看破生死，不跟自己计较，不跟他人计较，你就会过得开心自在，根本就不会胡思乱想 。
其他网友观点答：参观四个地方，一切释然
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