所谓“一官二吏、三僧四道、五工六农、七匠八娼、九儒十乞”到底是什么意思？
其实原话应该是这样的：
一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐 。
这句话出自郑思肖的《心史》 。
这句话反应的社会现象，是古代社会对于职业高低贵贱的一种人为划分 。
【所谓“一官二吏、三僧四道、五工六农、七匠八娼、九儒十乞”到底是什么意思？】一官、二吏，位居前列 。官，就是有编制的朝廷命官，吃皇粮的，有权优势，是无数读书人趋之若鹜的职业 。别说古代了，就连现在社会，公务员考试也是千军万马过独木桥 。吏，也是为朝廷办事之人，但是和官相比没有正式编制，但是狐假虎威，毕竟是为朝廷办事的人，地位差不到哪里去，比如说师爷这一类的角色 。
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三僧、四道，位列次席 。在封建时代，封建统治者为了更好的维护自己的统治，不可避免的要利用佛家和道家思想 。佛教导世人要为善、要忍耐，正符合封建帝王们统治臣民的需要；道家讲究清净无为和追求长生不老，也符合封建帝王的需要 。所以在封建时代，封建统治者会给予佛道两家极高的待遇，特别是佛家 。
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五医、六工、七猎，位于中间 。这三个职业有一个共同的特点，都有一技之长，靠手艺吃饭，自食其力 。官吏和僧道，都是社会上流阶级，自己不要从事生产劳动，依靠特权 。医生、匠人、猎人，他们属于普通阶层，他们所需要的技艺都是社会所必须的 。
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八娼，讲道理，娼其实也是自食其力，但是这种自食其力，却是靠取悦他人，不是那么被封建礼法所接受 。娼，两个含义，妓女和伶人，但无外乎都是出卖色相之人，为人所不耻 。
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九儒，这个放到最后说 。
十丐，排名最末 。乞丐，自己不从事任何劳动，靠乞讨而活，是一份极其没有尊严的职业，不到逼不得已，没有人愿意去当乞丐（当然，也有一部分人是真的因为好吃懒做去选择当乞丐 是社会的寄生虫） 。
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接下来我们再说儒为什么会排在第九，居于娼和丐的中间 。
自汉武帝以来，封建统治者以儒家思想治理天下，按理来说儒应该是社会地位很高的一类群体 。其实，在绝大部分时候，知识分子的社会地位都不错，再往上一步，那就是做官 。
我们都知道，中原王朝绝大部分时候都是汉家王朝，学习汉家经典的儒生自然社会地位不低 。但是元朝的建立，标志着中国历史上第一次进入了在全国范围被非汉人统治的时代 。要知道，自秦汉以来，神州大地从来都没有被游牧民族统治全境的经历，再不济也能占据江南的半壁江山，但是这一次蒙古人做到了 。
这一次，知识分子们有点慌了，汉人政权向来是神州正统，可是偌大的神州大地上此时已经没了汉人的政权，他们该何去何从？蒙古人来自草原，对儒家学说是不是感冒，难说 。而且，故国新亡，面对一个异族建立的政权，心里多多少少有些别扭 。
郑思肖，一个出生于南宋时代的知识分子，从小饱受儒家忠君爱国的教育，心底多少有些家国情怀 。看郑思肖的名字就知道，他在怀念故国 。思肖，其实就是思赵（趙），肖是趙的一部分，趙是宋的国姓 。
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把儒排在娼和丐的中间，实则是以郑思肖为代表的一批失去故国、对于前途迷茫的知识分子对于自己的一种自嘲罢了！
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