农村俗语说“亮堂灶占中，久呆人病生”是什么意思？有道理吗？ _占中

这个民俗大多群众和信士们是说不清楚的。

灶王神，属家庭一帝王。但属下神，官位最低，没有享受人间香火的权利。因修造不到，虽成正果被玉帝封为三班正神。因功力不大，知识浅薄，三界无处可职，没办法，玉帝把他分封到户部，司职家庭吉凶祸福，掌管一家吉祥平安之主。(至于是古代谁的化身，因说法太多，无法论证是何人，今就暂且不论了) 。所以，灶王爷的一生只能单享一家之香火了。

无论哪家，人们求财敬财神，求官敬观音，求子敬娘娘，求雨敬龙王，求粮敬土地和谷神，求林和得物敬山神，下海敬水神，出门敬菩萨和五方神圣，，进门敬门神，去病敬药王，理发敬仙(先)师，木匝泥瓦敬鲁班，玄数敬天师，绍祖，道家敬老子，元始，燃出，张太师，佛家敬王母，佛祖，祖师，信士敬关爷和三界之神。凡神皆有庙宇，唯土帝乃小庙，灶王屈居家中也。

一家人，凡是遇事，有事，求事等总是先给灶王爷秉报，求其护佑，而灶王定制，逢小年二十三晚，当家庭吃饺子前，必先浇典灶王爷，上香，进表，供果盘，好话说尽，以求灶王上天向玉帝回报一年之中这一家人的一切生活行动中的善恶时，家人总是祈求灶王爷：上天言好事，回宫降吉祥。

【农村俗语说“亮堂灶占中，久呆人病生”是什么意思？有道理吗？】而亮堂灶占中，久呆病人生者，何意呢？

原来，因灶王官职俾微，无宫可坐。玉帝钦命灶王司职农家，以灶为宫。所以才有把灶王爷请回家后，木浴戒斋，恭敬的把灶王爷供奉在灶房中的灶台上边，宫主灶位。

而家中正堂是敬奉上神和家神之处，根本就没灶王爷的位置，而上天也不允许把正堂许给灶王。所以，在有些家庭，因不了解原为，把灶王供在正堂了，这样，家中上神一般是不待见的，即使不欺负灶王，而灶王也少不了忍辱负重的看脸色而工作，这是众神不利之象。如果常期把灶王敬在中堂。灶王不会正常保平安，他会失职，这样，家中也就会容易产生不吉利(多有凶灾)的现象了。

所以说，灶王爷只能供在灶中了。