古代人是怎么确定每年24节气时间的？
地球绕着太阳转，转完一圈是一年 。
一年分成十二月，二十四节紧相连 。
按照公历來推算，每月节气不改变 。
上半年是六、二十一，下半年逢八、廿三 。
这是岁月交接日，最差不过一两天 。
二十四节有先后，顺应口诀记心间：公历：
一月小寒和大寒，二月立春雨水连 。
惊蜇春分三月找，清明谷雨四月天 。
五月立夏和小满，六月芒种夏至连 。
七月大暑和小暑，立秋处暑八月间 。
九月白露接秋分，寒露霜降十月全 。
立冬小雪十一月，大雪冬至腊月天 。
二十四节气，始于上古，形于商周，春秋初定，完缮于秦汉 。
二十四节气是古代人民从生活实践中，慢慢积累经验，逐步拟定出來的产物 。
它是古人根据太阳在黄道上的位置，将全年划分24个段，这二十四个段中有立春惊蜇等12个节气(为节)，有雨水春分等12个中气(为气) 。它是依据地球绕太阳公转，把地球在公转轨道上每前进15度(约15天)算作一个节气 。十二个月共分二十四节气 。
商周时，人们用土圭观测日影而定夏至，冬至，春分，秋分 。把一年中土圭影最长的一天叫冬至 。也就是太阳在它的路线上移到最南方的一天 。把土圭影子最短的一天叫夏至 。也就是太阳在它的运行路线上移到最北的一天 。
由冬至到夏至土圭影子不长不短的一天叫春分 。也就是太阳由南向北移动到直射在赤道上的一天 。
在由夏至到冬至土圭影子不长不短的一天叫秋分 。也就是太阳由北向南移动到直射在赤道上的一天 。
后來，人们又在二至中间安排了立春，立夏，立秋，立冬 。到秦汉时，二十四节气已定型完缮 。
二十四节气，它包含了天文，气侯，物侯，农业等自然现象 。如春分秋分，冬至夏至和四立是反映了一年四季的自然变化 。如大署小暑处暑小寒大寒它是反映了气温的变化 。如雨水谷雨白露寒露霜降小雪大雪它是反映了雨量的变化 。如惊蜇清明小满芒种它是反映了物候的变化 。
二十四节气，带有地域地方特色 。因上古时，农人活动于平原，多为长江黄淮流域，以农耕为主的人们 。渔，猎，牧，草等均在四方化外之地，所以它是以中原先民的农事活动为基础的，所以二十四节气有针对性的适应于中原地区，它括及的地方有：湖北长江以北，安微大部，江苏西部，山东南部，河南，河北南部，山西南部，陕西东部等 。在这些区域内，对应二十四节气基本无误，只有时间和气温会有相差几天的可能 。所以这几个地区的农事农时是符合和适应二十四节气的 。
其他网友观点这不是算出来的，是观察一年中（也就是地球绕太阳运动的过程中）自然现象变化规律的总结，用来记时和指导农活，七十二候也是这样来的，
其他网友观点古人是通过观察天体运行规律，总结出24节气，置闰等内容的年月日时周期节律，用历数干支表示 。
汉武帝时的太初历(太初元年公元前104年)，以天象实测和多年天文记录为依据，规定一回归年等于365.2502日，一朔望月等于29.53086日，是我国历法史上第一次大改革 。太初历还首次把二十四节气计入历法，以没有中气的月份为闰月 。
《淮南子.天文训》：“十五日为一节，以生二十四之变，斗指子则冬至；加十五日指癸则小寒；加十五日指丑则大寒；距冬至四十六日而立春；加十五日指寅则雨水；加十五日指甲则惊蛰；加十五日指卯，中绳，故曰春分；加十五日指己则 。清明；加十五日指辰则谷雨；加十五日则春分尽，故曰有四十六日而立夏，以此类推……
【古代人是怎么确定每年24节气时间的？】上文的意思是，斗柄所指之处即节气所在，斗柄所指方位是用干支表示的 。其中斗柄每行15 度为一节，环周360度，故为“二十四向”，“以生二十四时之变)也 。
将二十四节气引入历法已有两千多多年历史了，至今依然保留在历法中，为农业生产起着积极的指导作用 。
在世界上有些国家也曾使用过阴阳合历，但他们最多就只认识到二至二分四个节气，比之我囯有系统地详细划分二十四节气不可同日而语，逊色不少 。
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