有人研究,古代的“床”可能不是你睡觉用的床?
古人睡觉的床应比床字的出现早上几千年了 。
床者,木板也 。而床在古代就是人类睡觉和休息的使用物 。在远古时,人类可能还没有床的概念,那时,人类从树上居住已变成进山洞了 。远古人类洞穴生活恐也有几十万年的时间 。那时人们除了打猎和活动外,休息与睡觉的方式就是不择器物习地而坐或依地而卧 。
到了上古时期,人类已出现文明迹象,有蚕桑丝织衣穿,有冶铁制刀斧等,有农耕文明现象,有阴阳皇历出现,有观星家和演八卦及占卜 。有本草医药治病,有垦荒治水之行为 。因为已进入了初步铁石工具时代,所以说,那个时期可能已有睡床的出现了 。
彼时的床可能就是砍几根树木并排放地上,上铺草或树叶而已,既可睡又可坐 。
估计到了夏商以后,随着社会的发展,人类进步的文明,大量的冶金技术的兴起,兵器,用具,工具的多样性的出现,甚或已有刀锯了,所以从那时起,人们可能已会用工具做多种桌,凳,椅,床,门,窗和多种农具了 。如车,耙等 。所以我认为,那时人们已会做出比较精致的门窗和床板了 。
我认为:床就是床,就是供睡觉用的,当然可以坐人,但绝不是坐具,因为那时,简单的床和凳是同时兴起的 。而床字的出现在商周 。且床为广木,广者指天下原野,在原野之中放几根木头便可睡觉 。估计有床的时侯,还没出现坯砖房呢 。
其他网友观点【有人研究,古代的“床”可能不是你睡觉用的床?】在古代,“床”有两种,一种是“寝床”,又称“卧床”,顾名思义,就是用来睡觉和啪啪啪的,一般安置在寝室中,等同于现代的床 。杜光庭《虬髯客传》载李靖“行次灵石旅舍,既设床,炉中烹肉且熟”,说的就是旅店中的卧床;还有一种叫“坐床”,安置在厅堂中,相当于现代的沙发 。有的床很大,可以同时容纳数人 。有多大呢?我们看图说话:
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五代·顾闳中《韩熙载夜宴图》(宋人摹本·局部),左侧是“坐床”,韩熙载和几个美人乐呵呵地坐在床上;右侧是“寝床”,席、褥、被、枕、帐齐全 。唐·周昉《调婴图卷》中的“坐床”榻一般放在书斋或客房,小憩的时候随便坐坐,或者给客人留宿用,类似于如今的沙发床或折叠床 。不需要的时候,可以悬挂或收纳起来 。
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唐·张礼臣《弈棋仕女图》中的“凉榻”形态上,床更高大宽阔,榻更狭长低矮 。
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《释名》中说“长狭而卑曰榻”,故榻又名“小床” 。功能上,床的用处更多些,床上若配置几案,就可以读书、进食、写字、抚琴、弈棋或小息 。古代的文人雅士似乎都爱在床上堆书,唐朝宰相李峤诗曰“独坐一床书”,诗圣杜甫诗曰“摊书满床榻”,即咏此情景 。值得注意的是,床、榻都是富贵人家才有的家具,贫穷卑贱者,通常都是席地而坐 。除了上述床榻,隋唐时期还有“胡床”和“绳床”等舶来品 。
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胡床可以折叠,方便随身携带,相当于现今的折叠椅、北京话的“马扎儿” 。“绳床”,类似现代带靠背的高脚座椅,可能是因为座位和靠背上都有绳编的蒲团靠垫而得名 。有些轻便小型的胡床,可以用手举起来投掷,《旧五代史》记梁太祖朱温对属下诸将发怒时,即以“坐床掷之” 。名句“床前明月光,疑是地上霜”,也有人怀疑李白是坐在“马扎”上望月 。
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