神医孙思邈活了141岁，临终前为何告诫徒弟一定要毁了“五石散”？
【神医孙思邈活了141岁，临终前为何告诫徒弟一定要毁了“五石散”？】话说当年，孙思邈外出行医，自己病倒了 。孙思邈得了什么病呢 。其实是得到了丹毒 。当时唐代很多人都想长生不老，很多医生都在那里炼一硝二磺三木炭，拼在一起吃 。孙思邈在备急千金方是这样记载的：人们都说了服了五石散可以长生不老，其实根本不是这样，应该统统烧掉 。我就配过这个药，吃了之后，这个脑袋大了，左额生丹毒，长了一个大包 。
当时，孙思邈走到四川云阳，早上起来一个大包，到了晚上都是大包 。当时云阳县令是他的朋友，请了好多医生看，没看好 。后来自己给自己开了一个药方，就好了 。后来，他写《备急千金要方》时说：石在身中，万事休泰 。意思是你要是吃了石头，一万年都好不了 。泰是好的意思 。后来又说：宁食野葛，不食五石 。有识者遇此方则须焚之，勿久留也 。
当然，孙思邈的话有的人没听 。比如李世民想长生不老，就吃了这个药方，不到五十岁就死了 。雍正帝还开了一个炼丹厂，自己吃死了，又送给李卫吃，三年后，李卫也死了 。因此，孙思邈教焚毁五石散，其实是对人民负责 。可惜，后世的皇帝不少不听话 。
其他网友观点古代人大多寿命都比较短，而神医孙思邈绝对是一个例外 。这个人活了141岁，这种寿命就算放在现代，也绝对是一个非常长寿的人了 。孙思邈一生共经历了四个朝代，分别是西魏，北周、隋和唐，他是一位神医，擅长使用中药材，同时还留下了很多珍贵的文献！提及此人，大家会有一个困惑的问题，那就是孙思邈非常痛恨一种东西，此物名为“五石散”，他去世之前还对自己的徒弟说，一定要毁了五石散，那么神医孙思邈究竟为何如此痛恨五石散呢？
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孙思邈对中医颇有研究，中医上面有一句话，相信大家都有听说过，这句话是“是药三分毒”！人在生病时需要用药物来治疗，最终人的身体可以得到康复，但这些药物也会给人的身体带来三分的伤害，虽然有一些伤害不太明显，但日积月累一定会让我们的身体不堪重负 。就算是像人参或者是一些其他珍贵的补药，也同样会对我们的身体造成伤害，甚至会危害到我们的生命 。这些补药都如此，就更别提五石散了！那么五石散究竟是一种什么东西呢？人们把五石散又称之为寒食散，这种东西是由很多种药物组合而成的，里面还有十几位的草药呢 。
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五石散是东汉末年的张仲景制作而成这种东西，主要是用来治疗伤寒的，而且治疗的最终结果通常都非常的好 。不过张仲景去世之后，这个方子就被很多人进行了改良，因此方子本身的作用也产生了巨大的变化，最终形成了魏晋时期人们口中的五石散！经过人们改良之后的五石散可不是用来治疗伤寒那么简单了，五石散成为了人们眼中非常神奇的一种东西，人在服用了它之后，体内会越来越热，人越来越不惧怕风寒了 。同时还会成为我们的身心愉快，性格愈加的开朗，而且体力也逐渐增强 。人们越来越依赖五石散了，并且把它当成了生活当中必不可少的一种东西！很多人都会在家里面备上一些五石散，没事的时候就服上一些，当家里来了客人，人们还会把它拿出来招待别人 。若是家里面拿不出五石散的话，客人来到家中，主人甚至会觉得招待不周并且很丢面子 。因此，服用五石散成为了魏晋时期社会上的一种奇怪现象，有越来越多的人对五石散产生了依赖性 。
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若是五石散真的有如此神奇的功效倒也就罢了，但殊不知，五石散所产生的副作用是致命的，而且副作用非常的明显 。其中最致命的地方就是，服用五石散会让人越来越戒不掉它，就像是抽烟吸毒一样 。过量食用还会直接致人的死亡 。不仅普通人会吸食它，就连一些王公大臣，宰相，诸侯都被五石散深深的吸引了，甚至包括帝王 。这些人逐渐变得暴躁，而且杀人无数，慢慢的失去了人性，而社会也开始变得动荡不安 。
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当然了，每个时代都是有一些比较明智的人的，而神医孙思邈就是其中一位，在大部分人随波逐流去服用五石散的时候，孙思邈意识到了这种东西所带来的危害，因此开始强烈反对滥用五石散的这种风气，并且当时还有很多著名的医者对五石散都是深恶痛绝的 。正是因为孙思邈亲眼目睹了五石散所带来的严重后果，因此他才会在临终前，吩咐自己的弟子一定要把五石散这种东西给毁掉 。
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服用五石散是一种恶习，好在有人出来制止了，因此这种恶习开始慢慢的有所好转，也有越来越多的人会说“宁食野葛，不服五食”了，人们会拿这句话去劝诫那些服用五石散的人，并且希望他们早日摆脱五石散！最终，功夫不负有心人，服用五石散的这种恶习被消灭的差不多了，仅有的一些拥有恶习的人，只能够藏在道观中，穿着道士服偷偷摸摸的服用！
其他网友观点孙思邈是我国历史上伟大的医学家 。他不但医术精湛，常常能妙手回春，轻松解除百姓的病痛之苦，被人尊称为“药王”“药圣” 。而且医德高尚，不论“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”都一视同仁，真正做到了“大医精诚” 。他一生修书立著，所写的《千金方》，为后人推崇备至，被誉为“人类之至宝” 。
这位伟大的医学家，生前曾对一剂流传已久，被大家所热捧的方子进行了严厉批评 。他多次上奏皇帝，要求在全国范围内禁毁 。可惜并没有引起皇帝的重视 。这让孙思邈郁郁不乐，颇为无奈 。临终前，他反复要求自己的弟子：“遇此方，即须焚之，勿久留也 。”
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（孙思邈坐像）
那么，这是一个什么方子，孙思邈为何对它如此深恶痛绝呢？
这个方子，就是历史上著名的“五石散” 。
“五石散”在不同的时期配方有所区别，但大体是由乳石、紫石英、白石英、硫黄、赤石脂等五种石药构成 。最初是用来治疗疟疾、伤寒或者湿疹的偏方 。
但因其药性燥热，服用后，可以让人精神亢奋，飘飘欲仙 。因此在魏晋时期，渐渐成为上层社会的“潮品”，成为魏晋名流们身份地位的象征和精神食粮 。
最先服用“五石散”的人是何宴 。
何宴是魏晋时期的名人，东汉大将军何进之孙 。曹操在任司空时，娶了何宴的母亲，于是，何宴就成了曹操的养子 。后来，曹操又把女儿金乡公主嫁给了他，何宴又成了曹操的乘龙快婿 。
据说何宴是个美男子，“美姿仪，面至白” 。皮肤很白，拥有众多女粉丝 。魏明帝对何宴白皙水嫩的肌肤很是不服气，认为一个堂堂男子，怎么可能如女人般肤若凝脂呢？因此，怀疑他抹了白粉 。
于是魏明帝耍了个小聪明，在盛夏时节，当众赐予何宴一晚热气腾腾的热汤 。何宴喝完热汤后，汗如雨下，就用衣袖擦拭，结果肌肤反而越发白皙 。这就是典故“傅粉何郎”的由来 。
何宴不但服食“五石散”，还到处宣扬服食后的感受：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗 。”而且，何宴“耽声好色”，声称服用五石散后，体力倍增，即便勾搭于众多美女之间，也游刃有余 。
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(何宴)
于是，在何宴这个时尚达人的大力推广和代言下，“五石散”的奇效，轰动了整个京城 。上至帝王将相，达官显贵，名流雅士，下至乡绅富豪，平民百姓，纷纷抱着猎奇的心理争相效仿 。以服用五石散作为身份和地位的象征，使得服食五石散之风长盛不衰，直至隋唐年间 。
这其中就包括著名的“竹林七贤”嵇康、刘伶等人，对“五石散”近乎痴迷 。道武帝、明元帝、孝文帝等人也对五石散推崇备至，每日都须服食才觉神清气爽 。
那么，孙思邈为何要“绝尽”五石散呢？
一、“五石散”其实就是一种毒品 。短期内服食“五石散”，能让人性情亢奋，神明开朗，体力激增 。但如果长期服用，就会逐渐上瘾，并对身体产生致命的伤害，让人心神不宁，浑身燥热，直至赔上性命 。
何宴在久服“五石散”后，“魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽” 。道武帝在长期服用“五石散”后，导致性格古怪，喜怒无常，直至精神恍惚，终被儿子杀害 。即便是医学家皇甫谧，也因钟情于“五石散”，最终过量摄入而致残 。
就连“书圣”王羲之也深受其害，这位千古奇才醉心于服食“五石散”，因此影响了儿子王献之 。王献之长期服散后致疾，并落下后遗症，43岁便去世了 。
从魏晋时期到隋唐年间的数百年中，因服散而导致生病、残疾和丧命者，不计其数 。
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（王羲之）
二、服食五石散在一定程度上败坏了社会风气 。由于“五石散”太过燥热，而且要配合温酒饮用，所以服食之后全身发热，这些名流们便会脱掉衣服，袒胸露腹散热，抑或太过亢奋，产生幻觉，甚至出现裸奔等现象 。
“竹林七贤”之一的刘伶，在服散后，就经常一丝不挂的地躺在家里 。邻居实在看不下去了，就劝他收敛一些，至少不能让孩子们看到他的不雅之态 。但刘伶反倒斥责对方，“我在自己家里裸睡，与你何干” 。嵇康也为了散热，常常只着一个裤头就在竹林里烂醉如泥地睡觉 。
在民间，百姓也跟风效仿，即便一些庄重严肃的场合，如丧葬仪式等，也争相服用“五石散”，因此不得不突破礼法，大肆饮酒，甚至当中脱掉衣服，大伤风化 。
由于“五石散”还具有一定的壮阳功能，引得大批男子跃跃欲试，更是导致世风日下 。
正是由于这些原因，孙思邈才留下遗言，号召后人将五石散药方禁绝 。
（参考资料：《旧唐书》《千金方》）
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