老子的“绝学无忧”和孔子的“无为而治”有共同语言吗？ _无为而治

【老子的“绝学无忧”和孔子的“无为而治”有共同语言吗？】请了解点西方哲学思想，别一天总是孔子、儒家之类的。

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孔子的“无为而治”应该是来自于老子的思想。老子讲得最多的就是“无为” 。“无为”不是不作为，是该为则为，不该为就不要乱作为。比如画画，特别是中国国画，最重要的就是留白，留白就可以理解为“无为” 。绝学无忧是出自于老子《道德经》，意思与无为而治有异曲同工之妙，意思是该学的知识就认真学习，不该学的就要学会放弃，比如赌博、诈骗这些就绝不能学。

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此为道家理论。即是儒学圣人，他的学派理论中，也往往包含着道家学说的思想体系。古人认为，道虽不同，根源不同，其理论思想体系都存在道学中的哲学体系概念，所以古人亦认为三道一家之理。

所为绝学无忧，即是指不学无术(即文武之家)的人，整天无所事事，没有思想概念，没有公心，不懂的民之兴衰和国之安危。没有学术之人，他不知道忧国忧民，他不承担国之兴亡，匹夫有责的民族责任。绝者：即无学识，不学也！

无为而治，道家之哲理，无为即有为，有为即亲为，必为。不为怎能得到治理？此为论官论上之意。即指皇上或大臣，在大政方针之中，要亲自着手，在大事的行动与调度之中，要亲力亲为，只有这样，才能有事成之把握。要治理一个国家，上必亲躬而顺民爱民，以自己的德行来影响民众，做到这一点，即是不用刑法而国也能安稳而治，民也能乐业。这说明亲力亲为和以身作则是多么地重要，此为安民之本，立国之道也。