农村老话:“借米不借柴，借衣不借鞋”这是为什么？ _借衣

【农村老话:“借米不借柴，借衣不借鞋”这是为什么？】

借米不借柴，借衣不借鞋。说到这，我就想到:碗米帮人，斗米害人的故事。人穷了，有能力支持一下，给其一碗米帮助，以解燃眉之急是真帮人。但要是源源不断的资助接济，便会让人养成依赖求靠懒惰无办的习性，那是很不好的，弄不好，不知报恩反招怨，一旦断了资助，就怨恨多多了。这样的例子，现实生活中太多了。长贫难济，有困难帮一下可以，但千万不要大包大揽。借米不借柴，借衣不借鞋，就包含有这意思。

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一个家庭，一时无米是有的，为救急帮下，可以。柴米盐油酱醋茶，是家庭必备，无米可救急，要是柴米盐油什么都没有，都要帮助，那就说明其人其家大有问题了，就是能借能帮也要有法了，不可都随其愿。人是有劣根性，有懒惰心，会依赖的。所以借了米就不应再借连柴借，借衣防寒就不应再连鞋借，这会使其养成不进取而总有求靠依赖懒惰心理的。做人要有自知之明，帮人助人也应有知人之智，明白如何帮如何借才是对的，不然好心会办坏事的。求人帮求人借也要有智，不可提太多要求，得寸进尺。

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“借粮不借柴，借衣不借鞋”，这应该是老祖宗留下的哲理谚语。

就其本意，借粮，可以理解和接受，说明借粮者困难较大，且属自身努力而无法克服。借粮可斗量，还来时有数量依据。

借柴，不可接受与理解，古人所用柴火，满山都是，只要勤劳，随手可得，借柴者，必有懒做之嫌疑，加之柴火也不好计量和质量把控，不好操作，同时，“柴”与“财”同音，财不可借也。

衣，衣服从布料到总价值都较鞋贵重，借衣者可以理解为困难自身难得克服；鞋，用啥布料，不论大小及废料，皆可自己拼接制作，只要勤快是不需要向人借的，故，借鞋不可也。

一句话：借，但对象绝不能是懒惰之人；借，被借之物应能准确度量。

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“借米不借柴，借衣不借鞋” 。这句俗语是南方农村古老人说的。以前，在农村，由于缺乏生产资料和生产力的不足，因此，大部分的农民都有缺衣少食的现象。有时候，在青黄不接的情况下，老人们就会向邻居或亲戚们借些粮食度度荒年。另外，因为穷困，有时走亲患戚时无好衣无好鞋穿，因此，偶尔间会向亲戚朋友或邻里乡亲们借穿。

但是，在借吃借穿的时候是有规矩的，那就是：“借米不借柴，借衣不借鞋” 。为什么呢？因为，“柴”与“财”谐音，将别人的“柴”（财）借了，别人是决不会答应的，再说这也是借的人应忌讳的不可开口的话。“借衣不借鞋”：衣服可借，鞋子不可借。为什么呢？因为在南方“鞋”读hai，这个字与“孩”是谐音。如果说借别人的“孩”，人家会答应吗？这就是说借“鞋”是不吉利的，真的把鞋借了，就是把孩子借出（或死或失联失落）了。所以，过去在南方农村借柴借鞋是大忌，不准提给谁家借。