儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。这句话对不对？
此言来自增广贤文，对于对不对应区分传统观念，与现实存在 。传统：望子成龙谁都有之 。父母爱子之心无所不致 。这是人性本能 。你说它对吗？现实存在：人生短暂，俗语说：子弟不如我，要钱做什么？子弟超越我要钱做什么？这就是儿孙自有儿孙福 。所谓的看破红尘，不能一概而论，连红尘都不占边，怎样来看破？这就是我的回答 。
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儿孙幼年和少年的时候，肯定需要大人的哺养、教育和帮助，长大成年以后，都得走好自己的路，过好自己的生活，谁也代替不了，也根本无法代替 。俗话说，长江后浪推前浪，一浪更比一浪强 。这是中华民族的优秀传统，也是对一代又一代晚辈及后人的激励、传承和鞭策 。如果长辈将儿孙视为小皇帝、小公主，给予过分的溺爱和纵容，事事满足他们，件件迁就他们，儿孙就会象温室里的幼苗，当然经不起大千世界的风吹雨打 。记得有几句话说的很好，父母和长辈在孩子长大后，该放手时就放手，学会适时退出与分离 。有退出和分离，才有成熟和坚强 。其实，退出与分离，虽然有些不舍和挂念，但绝对是利大于弊 。只有经历烈日和挫折的洗礼，才会变得坚韧不拔、坚不可摧 。由此可见，既然认识到儿孙自有儿孙福的道理，就不可以再继续为儿孙当马牛做仆人！最后，诚祝头条所有的长辈和晚辈，都明白这些逻辑与哲理，并为之接续努力，让我们的民族更加兴旺发达，让我们的祖国更加繁荣富强！
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“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛” 。是《增广贤文》摘录二十四通俗演义中第四回《尧让舜舜让禹总为斯民》的开篇诗：“百岁光阴似水流，道高德重把名留 。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧” 。在摘录时，作者作了改编 。
在《增广贤文》，由《昔时贤文》，《古今贤文》演变而来 。盛传于明朝，在流传过程中，不断地改编，增补，到了清朝同治年间，儒生周希陶做过重新修订，成为正式的版本 。
古代的二十四史通俗演义，只是在文人之间传播，影响面有限 。在明朝万历年间，喜剧发展，流行广，从关汉卿的《牡丹亭》里的唱词：“儿孙自有儿孙福，莫于儿孙争财产”，改编成“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧” 。
《增广贤文》，作为道家儿童的启蒙教育书籍，对经典语录，流传甚广，远远超过了戏剧传播 。
《增广贤文》，摘录的是改编后的经典语录，历史典故，生活哲理等内容 。因为它是道家对儿童进行启蒙教育的书籍，文字通俗易懂，适合儿童诵读，背诵 。在明朝，清朝，民国初年，不仅流传广，而且深入人心，影响深远 。
《增广贤文》，不仅读起来琅琅上口，易于记忆，而且，是人生经验的总结 。是民间创作的结晶 。
《增广贤文》，虽然无从考察作者是谁，但是，对作者的传说，却是广为流传 。
据说作者是一个文人，被判了死刑 。在处决他以前，官员惦记他是一个学识渊博的文人，产生了怜悯之心，满足他把自己未了的心愿写下来 。
他悲愤交集，一气呵成，写下了《昔时贤文》 。因为这本书，官员把它交给了皇上，被皇上特赦了 。
为什么要扯这么远呢？是因为，我们只有了解了这句话的来龙去脉，才能够把它从流行的，时髦的语言区分开来 。我们才能够从这句话的演变，深入浅出地理解这句话的的意义 。
“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛” 。为什么会流传下来，成为经典，是因为它经得起历史的检验 。能够起到古为今用的作用 。
对于悠久的古代文化，外国文化，我们如何去吸收呢？鲁迅先生周树人，在《拿来主义》中，给我们提供了宝贵的经验：拿过来，然后去其糟粕，吸其精华 。
“儿孙自有儿孙福”，揭示了“长江后浪推前浪”，一代更比一代强的历史发展规律 。告诉人们：老一辈人，必须明白是儿孙比自己有作为，他们能够自己去创造幸福生活 。
现实生活中，一些人存在“儿孙不如我”的意识，强迫儿孙按照自己的意志去做，束缚了儿孙们的独立生活能力，创造幸福的能力 。出现了生活不能够独立的巨婴 。因为溺爱子女，不放心子女，形成了啃老一族的中年人 。
“莫为儿孙做马牛”，理解这句话，就是智者见智，仁者见仁啦 。根据这句话演变的历史，不同阶层的人，有不同的理解，不同的做法，得到不同的结局 。
“莫为儿孙做马牛”，这句话的含义深刻，意味深长 。作为普通的老百姓，所能够做的，一般是“像马牛一样，累死累活地积累财富，而自己吃的是草，挤的是奶” 。另一方面，是自己人到暮年，不能够颐养天年，而是像马牛一样供儿孙驱赶 。就像《伏尔加河上的前夫》，蓦然地望着远方，不知道何时才有尽头？
“儿孙自有儿孙福”，随着孩子们成家立业，孩子们的生活超过父母 。事实胜于雄辩，潜移默化地改变了父母对子女的杞人忧天 。
“莫为儿孙做马牛”，人们就难以做到了 。俗话说：家家都有一本难念的经 。“那个人前不说人，洞口桃花也笑人” 。流行的《抖音》，在自拍和拍摄的传播过程中，表现得淋漓尽致 。
【儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。这句话对不对？】因此，不是这句话对与不对的问题 。而是这句话之所以成为经典，是经得起历史检验的 。
不管你信与不信，都在自觉或者不自觉地重复着历史 。不管你是继承的糟粕，还是发扬光大的精华，都是历史的延续 。
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从人们住房的变迁，就不容置疑地证明了“儿孙自有儿孙福” 。“莫为儿孙做马牛”，其中就有父母的付出，积累的财富，是微不足道的，或者是适得其反的 。因为他们的做法，毁掉了儿孙的创造天赋和能力 。
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