有人说外嫁女不可以回乡祭祖，甚至不能拜祭父母，为什么会有这种说法？ _嫁女

确实在农村的一些地方存在有这种说法，说到底，还是过去封建残余的思想观念还没有彻底清除。那么，为什么外嫁女不能回乡祭祖，甚至不能祭父母呢？为什么会有这样的说法呢？下面就来与大家相互探讨探讨。

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关于外嫁女不能回乡祭祖，甚至不能祭父母的说法，我认为主要是以下几方面原因引起的。

一、重男轻女，外嫁女已不是自家人

中国封建社会里，重男轻女的观念根深蒂固，当然，这和我们是一个农业大国有关。农业生产技术落后，全凭劳动力的辛苦劳作。所以，男劳力是一个家户必不可少的劳动力资源。而且，男孩将来还是家里的财产继承人，香火延续全指望男孩，女孩是没有资格。

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许多家庭生了的女孩就不受待见，认为生女孩赔钱，不划算。女孩长大总要嫁人，女孩再好，早晚也是给别人家养的。因此，过去在农村，男孩是宝，女孩就是草。

女儿小时候，被称为娘的“小棉袄”，女儿一旦嫁人了，离家就远了，将来也不象以前那么亲近了。

女孩结婚后，就随婆家去了，“嫁出去的女儿是泼出去的水”，和娘家的关系也成为亲戚关系了。

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女人婚后过的如坏，也和娘家关系不大，正所谓“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，一切要看女人的造化了。

女儿婚后是夫家的人，生是婆家的人，死是婆家的鬼。平时主要在夫家生活，相夫教子，主持家务。只有在过年过节，或娘家有事时，才回娘家一次，看看爹娘。

而娘家人也早已把外嫁女看作是亲戚。娘家的事也都和出嫁的女儿无太多关系。

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而上坟祭祖，只能是自家人才有这个资格，女人出嫁成为婆家人后，就是外姓人了，只能随婆家人上坟，而不能回娘家上坟祭祖，有的地方甚至也不能给父母上坟。

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二、如果女儿回家祭祖，等于告诉外人说娘家是绝户头

在过去农村里，人们都喜欢要儿子，如果一个家庭没有男孩，就会被人看不起，还会经常受人欺负，自己也气势不起来。

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人们甚至还将只有女儿没有儿子的家户，叫“绝户头”，就是讽刺你家没有男孩，没人继承家业，就要断后，断香火了。所以，这样的没有儿子的家庭就连自己都觉得低人一等，在人们面前抬不起头来。

所以，只要谁家里外嫁的女儿回来祭祖，，就等于告诉大家，这娘家是没儿子的，是绝户，才让女儿回来祭祖的。

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三、也是为了外嫁的女儿好

【有人说外嫁女不可以回乡祭祖，甚至不能拜祭父母，为什么会有这种说法？】过去在农村，大家还认为女儿经常回娘家，会对婆家和娘家的风水运势不好。不是有这样的说法“闺女顾娘家，两头都不发”吗？

就是说如果外嫁女经常回娘家的话，会造成双方家庭一些矛盾。同时还会引起婆家对娘家的不满。

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你想，女儿嫁到夫家，也是没地位的，很多做儿媳的都要受婆婆的气和管治，没有什么自由。如果女儿经常往娘家跑，婆婆肯定是不乐意，总会怀疑又往娘家送什么东西了。这样避免不了又是一顿骂，甚至会导致婆媳关系恶化。

所以，外嫁女在婆家人看来，在祭祀日，如果回娘家去上坟，可能会影响到婆家的上坟祭祖。这样婆家人肯定不乐意，还可能引起不必要的争执。

所以说娘家不让出嫁女回娘家祭祖，主观上说她们是外人，但客观上也是为了这些女儿们好，为她们将来在婆家不受气，不受难为，过的幸福美好。

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综上所述，我们可以看到，这个说法放到过去，应该是有一定的道理。但时代发展到今天，人们的观念早已改变了，这种说法也就没有多大市场了。如今男女平等，只要合理安排，妥善处理好两家的关系。外嫁女理所当然地可以回乡祭祖，祭拜自己的父母。

图听来自网络

其他网友观点

出嫁女回家上坟，是出自内心对亲人的思念和拜别，一年一度的清明或重阳节扫墓，是对己故的长辈尊敬拜谢，并不是有损娘家旺气。同是爹妈生，公婆爱孙儿，儿女尽孝道，何理辱门风？应该说不回乡拜长辈坟的人才不孝，才正式是洒出去的水收不回来，一点情份也不在了…… 。新社会新作风，有情有义有祖国，不要移居外国就忘国，情牵万里还是孝，忘国忘家才是辱……

其他网友观点

这个说法是有原因的，一般去拜祭祖先都是儿孙辈们去拜祭的，如果外嫁女回去拜祭时，会被一些老人说三道四，会被认为这家没有男丁。懂规矩的女子一般都不会去拜祭。

以前是因为有这些说法，令一些女子因思念已逝去的父母而不敢去拜祭。随着时代的变迁，一些人的观念慢慢有了改变。就是一到清明节去祭祖时都爱热闹，兄弟姐妹们都会相约一起去祭祖，然后再聚餐。完全打破了外嫁女不能去拜祭的规矩。

以前去祭祖都是严肃的事，现在虽然也带有几分严肃，但也有几分随性，毕竟逝者已逝，生者还要继续生活下去。祭祖虽然是男丁的事，但是女子也有思念的权利，所以一齐去拜祭祖先，一齐回忆往昔，这不仅是一次有意义的拜祭活动，还是一次愉快的春游活动。

我们家六兄妹，每到清明，都会事先约好哪一天去拜祭父母及先祖。就像上面说的一起去拜祭先祖，相互回忆往事的点点滴滴。